第九十六章 異常

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

疑罪從有顧名思義，是指即使案件關鍵性事實即影響定罪量刑的犯罪事實存在疑問，司法機關仍然強行定罪量刑，在我國古代，雖然在很多法律文書中，提倡“疑罪從無”，提倡疑罪從赦，如《尚書?大禹謨》記載：“罪疑惟輕，功疑惟重”，又比如“與其殺無辜，寧失不經”，意為對疑罪要從輕處理，與其放過壞人，也不能錯殺無辜的人——然而在司法實踐中，大多數的疑罪案件卻是刑訊大盛，所謂“棍棒之下無勇夫”，“三木之下，何求不得”，疑罪從有大行其道。

秦朝雖然滅亡了，但是所實行的法家學說卻著實影響了中國千百年，像什麼黥、剌、腓、劓、閹割之刑，都是常見的刑罰，而且很多時候，這些刑罰不再是由國家判決，而是私人也就是高位者對低下者也能施刑。而所謂法外加刑就有兩個含義，一是如果這個人並沒有認罪，沒有定罪，本來是不能判處任何刑罰的，然而在裁決審問的時候，卻可以刑訊審問；第二個就是皇帝在詔書中所說的，如果這個人的罪過只是判處死刑，按律砍頭就可以，皇帝為了警示奸人，讓這個犯人的罪過不被再犯，就將這個砍頭變成五馬分屍或者凌遲這樣更嚴酷的刑罰。

這就是皇帝告訴嗣君慎刑的用意，嗣君不知刑罰輕重，不知人情善惡，若是施刑對了也就罷了，就怕多數時候所施不當，冤枉了無辜的人，誤傷善良。所以告知嗣君，從今而後，你只許依照《大明律》和《大誥》上的法律施刑，不可學我，以自己的喜怒去傷害他人。這道詔書其實也是一種對嗣君的約束，或者說對宗親的約束，皇帝本人施刑在逆臣身上的所謂五馬分屍剝皮充草，今後除非大逆大惡，否則不能輕易實施。

張昭華就在詔書剛剛頒下沒多久，用挫骨揚灰的手段處理了白蓮教的妖人，也幸虧州司全部遮掩過去，而詔書下發北平的日子也在此之後，所以僥倖逃脫了問責。

不過這也讓張昭華意識到一點，成為特權階級也不是隨心所欲為所欲為了，因為還有更高的也就是祖訓壓在頭上，所謂祖宗之法不可變，祖宗之法就是成法，越往後延續越會成為金規鐵律不可更改。

直沽水患之後，明明是肅秋時節，但是卻感覺北平似乎吹來了一陣春風，這春風使得王府和使司衙門的關係好像有了些微的改變，就拿最直接的事情來說，北平左布政使郭資的小妾給他生了個小兒子，百日宴的時候大宴賓客，王府女眷也接到了請帖，當然徐王妃是不用紆尊降貴給郭資的小兒道賀的，此時郭資雖然是一省之長，但是也不過是從二品的品秩罷了，在國朝初期，文官的地位其實低得很，遠沒有日後相權熾盛的模樣，如今別說是和宗親抗禮，就是和公侯都沒有相比的可能。比如說在華蓋殿朝參賜食的時候，公、侯、一品官侍坐於門內，二品至四品及翰林院等官坐於門外，其餘五品以下官于丹墀內，連個座位也沒有。

但是郭資的好意不能不領情，這是向王府探出的一枚橄欖枝。更何況張昭華自來北平，算起來還是第一次見這些官太太們，夫人外交還是很重要的，當天她也是興致勃勃地去了，王妃還專門遣了阿葳去帶她認人——說起來這也是阿葳在宮裡做的最後一件事了，因為來年她就要出宮去完婚，王妃也並沒有說什麼挽留的話，張昭華知道，只要看見阿葳，王妃就不能不想起死在東安的阿蕤，這是一件誰都覺得痛惜的事情，沒有其他的辦法。

等張昭華晚上回來，卻又悶悶不樂起來，這讓高熾倒是很意外，放下書湊過去問道：“今日宴會，看來是沒意思地很了。”

“怎麼沒意思，”張昭華道：“各家都奉承我，討好我，我坐在那裡，就好像群星捧月一樣，怎麼會不開心！”

“但是，”高熾好笑道：“這事情一定會有但是，一定有讓你不高興的地方。”

“我就是覺得太奇怪，”張昭華把身子扭過來，道：“這郭夫人年逾五十了，郭大人也是五十中人，倆人的兒子也都三十了，郭大人的小妾得了個幼子，郭夫人卻比誰都高興——這是怎麼回事呢！”

“聽聞郭夫人甚為賢明，”不等高熾開口，張昭華一氣說了，道：“好像真的把郭家的傳宗接代看得比什麼都重要，自己生了一個不夠，又弄了幾個女人伺候郭資，這一回終於生出來了一個，她比自己得了一個兒子還高興！”

“這難道不是應當的事兒嗎，”高熾反而覺得張昭華奇怪：“這孩子雖然是妾生子，但是既然郭夫人大張旗鼓操辦了百日宴，也就是準備把孩子養在膝下當嫡親的兒子看待了，自然高興。”

“養在膝下，就是自己的了嗎？”張昭華道：“