第一百七十一章 黃蜂

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沭、汴、濉等河流均以泗河為幹流而注入淮河。”

泗河發源於今山東省泗水縣東部山區，古泗河原為淮河下游主要支流之一，在魯橋鎮以南循今京杭運河至南陽鎮，穿南陽湖而南，經今昭陽湖西，江蘇省沛縣東，又南至今徐州市東，東南經今泗陽縣至今淮陰縣碼頭鎮（即古淮陰縣）北入淮河。1128～1855年黃河奪淮入海期間，今徐州市以下河道被黃河侵奪。黃河北徙後才失去入淮的流路。

姜祁忽然福至心靈：“你的意思是，九鼎沉入泗水中，被泗水帶入了淮河，而這座宮殿之所以在這裡定基，是因為在這裡挖出了九鼎。”

正說著，姜祁的揹包忽然翻騰起來，他解開拉鍊，放出了兩隻看上去興奮異常的黃金鳥。這兩隻鳥兒一出來就迫不及待地飛向九鼎，站在鼎沿上嘰嘰喳喳地叫得歡快。

胖子見到這鳥兒不由得大為驚訝，看了一會兒覺得像是蔥嶺王陵中的黃金鳥，姜祁就把前因後果大致說了一遍，並道：“這一對鳥兒，天生能辨陰陽，難道這鼎，還要分陰陽嗎？”

胖子罕見地沉默了一會兒，兩隻眼睛忽上忽下不知道在想什麼，良久才道：“禹鑄九鼎，五者以應陽法，四者以象陰數。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎。鼎中常滿，以佔氣象之休否。”

具體來說就是，金屬類亦有雌雄之分，大禹用雄金鑄成五個陽鼎，用雌金鑄成四個陰鼎。五應陽法，四象陰數，至於九鼎之中何鼎屬陽，何鼎屬陰，並沒有相關記載，但是姜祁看到這鳥兒落下的位置就知道了。

而所謂的“以佔氣象之休否”就是測國運之興衰，因為當年大禹鑄鼎，並不承認自己是集權九州，而是說“皆嘗亨鬺上帝鬼神”，是用來祭祀神明的。神明有沒有顯靈，據說是有，因為夏桀之世，鼎中之水忽然沸騰了。而周朝末年，九鼎又震動了一次，是滅亡之兆。

胖子還在仔細看著這鼎，連聲稱讚這是中華絕無僅有的神器，說這鼎身上除了銘文，還有黃帝乘龍畫像，還有大禹治水的影象，以龍鳳玉飾和祥雲紋為底飾，鼎上還有紐，為雙鳳聳立，兩側以雙龍為扉稜，看著就覺得滄桑古舊，有天人合一的意蘊。

姜祁思索了半天，他其實聽到了大殿牆壁後面的水濤聲，但是剛才試著用鐵鏟鏟了幾下，根本鏟不進去分毫。

因為這是巨石建造的大殿。

所以他覺得，這九鼎上有通往核心之處的關竅，而這九鼎即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎內部全都盈滿了清澈的水，所以他取出包裡的水杯出來，從每一個鼎裡舀了一杯子水出來，潑灑在了他們面前這堵巨大的石牆上。