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蒂圖斯坐在椅子上唉聲嘆氣,對面前飄著熱氣的湯圓,哪怕周圍人吃的再香甜,也沒有感受到食慾。
四年了,在東方絲國的傳教事業前途暗淡。
每每遭遇坎坷時,蒂圖斯就聯想數百年前,基督教初代傳教者的事蹟來鼓勵自己堅持下去。
遙想當年,初代傳教者們捨身忘死,忍受羅馬帝國數百年迫害。幾代人堅持不懈之下,最終上帝的信徒遍及羅馬帝國各階層,迫使帝國皇帝廢除基督教禁令。
最後連偉大的君士坦丁大帝都接受洗禮成為基督的一員,基督教最終獲得羅馬帝國國教地位傳播四方。
終有一天,我蒂圖斯也能在這東方國度開創基督教一番新篇章。
李煜讓夥計給提比利烏斯端了一碗新出鍋的湯圓,提比利烏斯連連致謝,聞著湯圓的清香迫不及待的吃了起來。
瞧著提比利烏斯一身華夏衣冠,李煜的嘴角扯出了一個微笑。
看來西方古代文明的登峰者羅馬帝國也不怎麼樣嘛!一個羅馬中層商人不過幾年功夫除了外貌就與華人無異了。
還有提比利烏斯帶來,李煜給出一座庭院養著幫忙翻譯古希臘、古羅馬關於天文、地理等科學性著作翻譯的二十五個學者,都以經成了崇拜華夏文化的虔誠信徒,常常一身儒學之士的打扮,標榜自己儒生的身份。
除了那個靈頑不靈的傳教士。
提比利烏斯吃著湯圓大讚好吃之際,向李煜稟報了他負責經營西域商路去年的成就。
這可是難得與燕王面見的機會,不乘機展示下自己的能力提高在殿下心中的地位,說不定哪天就把自個給踢了,將燕王府西域商業轉給其他人做。
若不是當年初來大唐,在長安巧遇偷偷出宮玩樂的燕王,得其玉佩,向提比利烏斯許諾:若能帶來古希臘、古羅馬各類科學典籍,尤其是托勒密的《地理學指南》,那他在大唐將會得到燕王的庇佑。
這對於當年孤身前來大唐的提比利烏斯來說是一個極大的誘惑,往回羅馬再次組織商隊來大唐時。於四年前李煜剛開府後到達長安,不僅帶來了李煜所需要的科學典籍,還帶來了二十多個學者,成為李煜手下翻譯古希臘、古羅馬科學典籍的得力助手,為華夏缺失、走偏的科學體系進行補充和借鑑、啟迪之用。
若沒有提比利烏斯帶來的托勒密的《地理學指南》,李煜很難有根據論證地球經緯度,藉此繪製精確地圖,說服李淳風等華夏科學巨匠。
提比利烏斯憑此功勞成為燕王府負責經營西域商路的總管,可在利潤中獲得兩成的提成,地位僅在李煜商業體系管理人員中崔玄之下。
從此,商路上過關過卡再也不用被當地官吏軍兵吃拿卡要而白白損失財貨。
要知大唐時代,番商雖有錢,在大唐卻沒有什麼地位可言。每過一州一縣都要由當地主官在通關文書上蓋印後才能過。帶了大量胡姬來大唐的胡商還會特地擇幾名貌美胡姬送給當地刺史以求交好。
比如唐代詩人路巖夢作《桂州筵上贈鬍子女》詠道:“自道風流不可攀,卻堪蹙額更頹顏。眼睛深卻湘江水,鼻孔高於華嶽山。舞態固難居掌上,歌聲應不繞樑間。孟陽死後欲千載,猶在佳人覓往還。”
這首名傳千古的詩句譏諷胡女長相,還是人家胡商邀請路巖夢去他家作客,對方卻毫不客氣的寫詩嘲諷其女容貌。
李煜與提比利烏斯相談甚歡之際,抬頭偶然看見一熟人鑽進人群裡去了。
馨香殿燈樓舞臺下,一個邋遢猥瑣的老道從人群中鑽出來,一臉色相的看著舞臺上那個個胸脯碩大的,肌如脂雪的舞女,嘴上連連誇讚:“真乃九天玄女也!”
身旁的文人雅士見此譏笑道:“道長乃修道中人,怎如凡夫俗子一般酷愛美色?這對的起汝先師否?”
邋遢老道搖頭晃腦無所謂道:“酒色穿腸過,道祖心中留!”
身邊文人雅士愕然的看著邋遢老道,心中狂呼:從未見過如此厚顏無恥之人!
突然背後伸出兩支手抓住老道雙肩,火辣辣的盯著舞臺上歌妓們燎人身姿的老道臉色一僵,嘆道:“酒色誤也!”
“我家郞君請道長一敘!”
“貧道自會走路,兩位壯士還請先放手!”
老道肩上的手鬆開,但四名精壯之士卻圍於老道四周,護著撥開人群朝食攤走去。
老道一陣苦笑,這是怕他跑了啊!
看著前方安坐於椅子上,朝著自己招手的李煜,老道摸了摸道袍內幾個
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