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所謂不當家,不知其中的艱難。作為每天都缺錢花的前任首相,曾經主導天下大政的範質,撇開政治立場不言,對於李中易趕佛驅道的各種措施,他是發自內心的認同。

道理其實很簡單,佛家的寺廟和道家的觀殿,一向都是不需要納稅納糧的特權階層。

也正因為如此,很多富豪之家,紛紛把田產寄名於廟觀的名下,目的就是逃避朝廷的務賦。

當時,作為首相的範質,每天一睜開眼睛,就必須考慮下個月的薪俸、駐軍的口糧、朝臣們的賞賜,說到底就是錢糧二字。

然而,道觀和寺廟並不從事生產,他們每多一分田產,朝廷就少兩分田賦收入,兩者之間屬於是典型的此消彼漲,完全相反的利益格局。

範質是傳統士大夫階層之中的一員,固有的教育經歷和保護士大夫利益的現實,都決定了他的執政觀念是:皇權只能與士大夫共天下,士大夫階層天然高人一等!

然而,李中易卻是中下級官僚之家的出身,在他的字典裡,完全沒有哪個階層高人一等的條條框框。

所以,頂著士林的罵聲,無視於道佛兩界人士的強烈反彈,李中易肆無忌憚的查抄了道觀和寺廟的田產。

當然了,在查抄的過程中,儘管某些地方的利益受損者,煽動普通草民鬧事,甚至還鬧出了幾十條人命。

然而,李中易的態度異常之堅決,不僅派兵強力鎮壓,更把煽動者的家,也順藤摸瓜的一起查抄了。

不管怎麼說,李中易敢幹大事的魄力,範質不得不欽佩!

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