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所謂不當家，不知其中的艱難。作為每天都缺錢花的前任首相，曾經主導天下大政的範質，撇開政治立場不言，對於李中易趕佛驅道的各種措施，他是發自內心的認同。
道理其實很簡單，佛家的寺廟和道家的觀殿，一向都是不需要納稅納糧的特權階層。
也正因為如此，很多富豪之家，紛紛把田產寄名於廟觀的名下，目的就是逃避朝廷的務賦。
當時，作為首相的範質，每天一睜開眼睛，就必須考慮下個月的薪俸、駐軍的口糧、朝臣們的賞賜，說到底就是錢糧二字。
然而，道觀和寺廟並不從事生產，他們每多一分田產，朝廷就少兩分田賦收入，兩者之間屬於是典型的此消彼漲，完全相反的利益格局。
範質是傳統士大夫階層之中的一員，固有的教育經歷和保護士大夫利益的現實，都決定了他的執政觀念是：皇權只能與士大夫共天下，士大夫階層天然高人一等！
然而，李中易卻是中下級官僚之家的出身，在他的字典裡，完全沒有哪個階層高人一等的條條框框。
所以，頂著士林的罵聲，無視於道佛兩界人士的強烈反彈，李中易肆無忌憚的查抄了道觀和寺廟的田產。
當然了，在查抄的過程中，儘管某些地方的利益受損者，煽動普通草民鬧事，甚至還鬧出了幾十條人命。
然而，李中易的態度異常之堅決，不僅派兵強力鎮壓，更把煽動者的家，也順藤摸瓜的一起查抄了。
不管怎麼說，李中易敢幹大事的魄力，範質不得不欽佩！
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