第11部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

仙巫長老抹去臉上的淚堅持己見，“沒有神石，就是禍孩！”

“睡神說了是小伏羲小伏羲小伏羲……”急得快哭出聲的女媧雙手按撫自己的小肚，連連搖頭否認仙巫長老“禍孩”之說。

仙巫長老還想爭辯，記事長老上前趕緊阻止，“我說，……”

記事長老的話還剛一出口，門簾外傳來奼媐的搶白聲：“娘——，你敢亂說女王的神子！”

話剛一落音，奼媐以未來的仙巫長老架勢出現在花屋中央。兩長老臉色“刷——”地蒼白如紙。仙巫長老回過神，但仍掩飾不住心慌神亂口吃地，“奼媐你你你……，我我我……”

奼媐絲毫不給母親情面，冷眼注視記事長老，“記事長老，你說記事繩結裡有沒有女王禍孩的記事？！”

記事長老詫然驚抖慢慢舉起盤著記事繩結的獸骨行杖，心虛慌神口吃道：“沒沒沒有，……”

奼媐揪住記事長老剛才說的半句話，打斷搶白道：“你為什麼和我娘亂說女王肚裡的是禍孩？！”

“我我我……”記事長老還真是一時回答不上奼媐的質問。仙巫長老一咬牙抬起頭來，“沒有神石……”

“沒有神石有睡神！”伏羲突然出現在眾人面前大膽打斷仙巫長老的強詞奪理。

仙巫長老怒目瞪視伏羲訓斥道：“伏羲，你敢到花屋亂說！……”

女媧一見奼媐和伏羲都闖進幫自己說話，立馬拿出女王的氣勢壓制仙巫長老，“伏羲，說！”

有女王的支援，兩長老不敢再以長老壓人，只好硬著頭皮聽一個未成年人的宣言。

“沒有神石，睡神給了女媧肚裡有神子，也給了族人肚裡有龍孩。仙巫長老，記事長老，這都是龍神給的，都是龍的傳人呀——”伏羲眼裡含著淚幾乎快哭出聲。

仙巫長老氣得剁杖大吼：“亂說！……”

“不是亂說！”女媧的聲音比仙巫長老的吼聲更大。

女媧的話聲剛落，窗外傳來族人們擁護的呼聲：“聽女王的！”，“伏羲沒有亂說！””我肚裡是神龍給的龍孩——”，“女王，救救我的龍孩呀！”……當然也有反對聲夾在其中，只是雜亂零散實在太微弱，淹沒在已成強勢的呼聲中。

女王走到窗前望著窗下黑壓壓的族人，抹著奪眶而出的眼淚，激動地大聲道：“伏羲說得對，沒有神石，神龍給了族人龍的傳人！”

女媧一語定乾坤，終於結束了這場神石引發的氏族危機。全族人歡聲雷動，抱跳歡鬧。許多族人抱成一團放聲痛哭，捶胸跺腳……。小華胥撲進母親懷裡，母女終於相認哭抱一團。

在原始人的宗教信仰裡沒有神物是不可以想象的，然而伏羲和女媧共同創立的“只要女人還會受孕生養，這就是神在起著至關重要作用”的新神學，正在受到全族人的熱烈擁護。對於絕望的人們來說，接受這個全新的理念更符合他們切身的利益。神又回到了伏羲氏族，人們的精神世界裡又有了神的地位。對神的重新認識和定位必然產生新的宗教信仰和社會秩序；一些相關的生活習俗也會隨之開始變味。首先，人們開始信奉心誠則靈的新神學。

伏羲和女媧在絕望中以新思維創立的新神學理念絕非偶然，這得益於他倆在那場洪水大災時期有過同樣的獨立生活經歷。他倆是在與氏族群居生活完全隔絕的特定環境裡出身長大，因此他倆的獨立思維方式與氏族集體表象所形成的原始思維截然不同，甚至還是格格不入。由於他倆和族人們有著完全不同的生活經歷，他們的進化程度也有著明顯的差別。在他倆的思維活動裡神更多的時候服從現實需要。當然，伏羲和女媧並不知道這正是原始人類向文明進化的一個極為重要的環節。缺失這一進化環節的原始人，一萬多年後依然還在原始叢林裡野生群居著，被今天的現代文明人類稱為猿人或類猿人或野人……，總之不會進化到現代文明人的群體中。

兩長老親眼目睹族人衷心擁護女媧的場面，不約而同悶聲哀嘆“唉——”

一聲嘆息，結束了一個長老的時代，同時開始了女媧和伏羲的新時代。。　最好的txt下載網

第六章

如果沒有女媧、伏羲和奼媐三人合力對抗兩長老守神不變的路線；換句話說，他們三個少男少女也和所有族人一樣追隨兩長老過一日活一日，我們看到伏羲氏族的命運便是另樣的一番景象，用不了幾十年、最為樂觀的也不會超過百年，伏羲氏族必然絕種滅跡。這似乎有些接近尼安德特人（考古發現距今大約兩萬八千多年以前歐洲大陸