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宗主白易卻在想“道人”，心道王鳴果然境遇非凡。
神州以武道立國，因而武士最為尊，秀才儒士乃是新興，而方士則是最神秘一群，過去帝國禁止現在能行走人間，而方士之外還有一類道士，極少人聽聞。
道士矢志追求大道，而所謂大道，似乎就是仙道。所以說，“白雲黃鶴道人家”說是“白雲黃鶴仙人家”亦可。聯絡王鳴之前說他曾親眼見鯤王破空飛昇仙界，當時他不曾說他有何境遇，眾人也不會認為他這個五品武門的少門主會有那麼好運。現在看來，這位王少門主與本門雲高天一般，也是有仙緣之人。
就在競技場內外的人為王鳴的《道情》傾倒之際，王鳴又開唱了，還是《道情》的曲，詞卻換了：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。”
這首《插秧詩》卻是出自著名的布袋和尚，王鳴擷取以《道情》的曲唱出來，恰是應景。
《道情》的其他幾段不是不好，只是唱出來要費口舌解釋，比如說什麼是蟠桃？而《插秧詩》言辭直白卻充滿至理，像“低頭便見水中天”，而“退步原來是向前”更是對時對人。王鳴此刻倒騎，整個看起來就是如“退步”一般，然而他分明卻又是在向前。
“退步原來是向前”，就連普通老百姓都覺得這一句真是感覺好有道理的樣子。
競技場的大人們聽到，一個個若有所悟。
看似直白的一句話，越琢磨就越覺得讓人回味無窮，似乎有許多解釋。
白雲宗宗主白易臉色微變，五雷門王鳴應該就是千年不出的仙子無疑。
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