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五雷門三人走出三種姿態:

張霞舉居然有些緊張,小步之間略顯拘束,猶如小家碧玉;

神子方士玉大步邁著,一臉志得意滿,透過一天的反覆實驗,老大的隱神符可以維持半個時辰,他現在乾坤袋裡有三張隱神符,足夠他上天入地的逃了;

王鳴步子邁得很閒,像是在自家後花園一樣,而且還東張西望。

“奇怪了,為什麼這山腳下有這石頭堆成的一個石堆?”

“為什麼還有這麼一座座小神廟?”

“這可是堂堂二星宗門山腳下,怎麼會有小神廟?”

“羅浮宗山腳下怎麼沒有?”

“這些小神廟祭祀的是什麼神,有沒有得到官方認可?”

王鳴不但神態輕鬆,話還很多,來到白雲山山腳下瞬間化身了一個好奇寶寶。

“大師兄,這都是民間祭祀的山神,沒有得到官方認可,因為白雲山山頂偶爾會放金光才惹來附近的民眾。”張霞舉解釋道,“至於那些石堆那是老百姓堆放的,那是因為老百姓手頭沒有錢,也沒有別的什麼財物,於是用溪水沖刷的乾乾淨淨的石頭堆積起來以表示對神靈的敬意。”

“放金光?”

“應該有些類似彩虹吧。”張霞舉想了一會說道。

那就是佛光了,王鳴在峨眉山與普陀山都看到過,不過是一種物理現象。什麼是神?當一些現象人無法解釋的時候就用神來代替。

至於那石頭堆,應該就是瑪尼堆了。王鳴倒是沒想到張霞舉這樣的解釋,沒錯當一貧如洗的人來到神廟的時候,還有什麼可以奉獻給神靈的呢?在溪水旁撿一塊石頭洗得乾乾淨淨的堆放在神廟外表示敬獻之意,久而久之就成代表人類良好期盼與願望的瑪尼堆。

有意思,東西方文化有共通之處,這不同世界的文化也有共通之處。

白雲山巍峨高聳,但見有白雲漂浮於山腰之間,山頂則被一大片烏雲籠罩。

“還有一個,白雲山山頂常年被雲團籠罩,一年三百六十五天僅有少數幾天才能看到,因為稀罕,所以當地老百姓說誰見到白雲山山頂,那他就是有福之人。”張霞舉說道,面色中帶有一絲罕見的悲天憫人之色,“因此沒事就有人願意到白雲山腳下轉一轉,希望能看到山頂。”

王鳴點點頭。

羅浮山山腳下是依附羅浮宗的莊園,比一般的市鎮繁華熱鬧,卻沒有白雲山山腳下這等光景。

白雲山因為常年雲霧繚繞,比羅浮山更容易讓人心生出神秘色彩,千年來在民間衍生出神道崇拜來也就不足為奇。像王鳴過去往西川旅行,看到的一些當地人稱之神山的山,的確有“看到山頂就有福”的說法。

“那我們算不算有福之人?”王鳴說道。

張霞舉望了望烏雲籠罩的白雲山山頂,道:“你說呢?”

山門前武英傑神色有幾分激動,想要上前幾步跟王鳴打招呼,又有些擔心這樣太過突兀,怕事後身旁這些喜歡扯閒篇的雜役同仁們多嘴多舌。

王鳴卻站住沒走了,付手抬頭,道:“那我們豈不是無福之人,那怎麼行?”

張霞舉有些無語,你這要鬧什麼?山門內一條錦緞金燦燦的地毯鋪好了,對方擺出的姿態已經夠隆重了。當然,沒有人在外頭迎賓,但是你一直呆在房間裡研究那神宮符,拖到現在才來,也怪不得人家失禮。

“那個什麼……”張霞舉忍不住說道,“常年雲霧籠罩,既是因為白雲山原本就是這樣的地理天象,還因為白雲山的護山大戰開啟才有了這番景象,就像前面那些王公貴族,那些武神來了,白雲山頂該是什麼樣子就是什麼樣子。”

張霞舉言下之意就是,人家白雲山就這副德性,你挑禮做什麼。

“那不行。”王鳴斬釘截鐵地說道,“我們必然是有福之人,神子方士玉都已經說了,我們的運氣、福氣就是烈火烹油,那是擋都擋不住。”

方士玉下意識往後退了一步,心道老大,潑天的福氣架不住你這樣造,你這分明是要惹事啊。

“來者何人?”一個年紀較長的白雲宗雜役高聲喝道。

武英傑一聽連忙站出來,道:“這就是五雷門的。”

那個年長的雜役眼睛一掃,看到三人武士服上的宗門徽章,眼珠子一轉,臉色轉瞬就變得有幾分猙獰,厲聲道:“為何這麼晚才來?”

其他雜役臉色一變,一個個心道五雷門好歹是第一輪大比第三的隊伍,你這個小雜役大呼小叫的,不是作死是

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