第六百零五章 顏聖師

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帝都，有的人走了，更多的人來了。

神武帝在位的第三十六年，如火如荼的六月，有的人興奮不已，有的人惴惴不安；有的人滿心期待，有的人惡毒詛咒……

這是一個沸反盈天的六月：站隊；參與；旁觀；見證……

每一個來帝都的人，每一個勢力都知道自己要做什麼，哪怕只是見證都是好的，因為這是“三千年未有的變革”。

這話是大宗師說的。

這大宗師不是武道境界上的大宗師，而是全天下人都尊稱的大宗師，姓顏，世人又稱顏聖師。

顏聖師廣為世人所知有三個地方：

第一個，他是三代帝師，不是武道上而是文道上；

第二個顏聖師著了《四書》，提出“知止而後有定；定而後有靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得”的觀點，奠定了文道修習途徑，為廣大修武道而不能的文士闢出一條新的路徑；

第三個是老百姓最看重的，顏聖師今年一百二十一歲了。

世人皆知，大武神的天年就是一百二十歲，歷史上極少有大武神活過一百二十歲。一般大武神到了一百歲，就會丟下宗門或族內所有俗事雜務，閉關苦修，為天年時刻做準備。

而顏聖師五十歲棄武道而修文，居然活過了一百二十一歲。

原來有人質疑顏聖師的年齡，但這些都是載入史典的。執筆的史家是世襲的，那是“寧有殺頭也不錯寫一字”的，因而，大多數人相信顏聖師真的活過一百二十一歲。

力拔山兮是人的一種力量；

快如閃電亦是人的一種力量。

武道世界裡，人們從小到大比較的都是這些。

而有一種人比的卻是天年，與他同一年出生的人，高過他的，聰明過他的，強大過他的，帥過他的，富有過他的，尊崇過他的……諸如此類的死光了，而他還活著。

這是另類的人生贏家。

當然，顏聖師不僅僅是比天年，為世人皆知的三點加在一起，奠定他無上的地位。他不是神也不是仙，而是聖。

顏聖師有四大僕從，他們名字中分別帶有春、夏、秋、冬四個字，因而被世人稱之為“四季常隨”。每人的境界都是武道九重初階以上，其中“春”與“秋”的境界尤高，傳說在大武神境界。

武神甘心侍奉一個糟老頭，這就更襯托出顏聖師的非凡。

除了“四季常隨”，顏聖師有三十六弟子，個個大才，有十二弟子常隨左右；有十二弟子帝都任職；有十弟子游歷天下；最後有兩個弟子任地方刺史，一為揚州屬國蘇國為刺史，另一個就是董仲書為雷國刺史。

紅熱的六月，顏聖師卻不在帝都。

帝都東南五百里有一城，是帝都的三分之一大，名為望京。

歷史上，望京城一直就作為帝都的陪都，因臨海比較近，酷暑之際遠比帝都涼爽，有時候神武帝來望京城總理天下，因而，在這裡有文武兩殿的代理衙門；而帝都一旦有事，皇族也可遷入陪都望京城，可以據城而守，依然號令天下。

望京城，行宮文華殿，上首端坐一位清矍老者，白鬚飄胸，正是顏聖師。

他身後站著四季常隨，左右是他十二常隨弟子，中間滿滿當當的是聖學堂的六十位學子。

聖學堂學子來自各國，三年一次選拔，平日裡的教學由顏聖師的十二常隨弟子執教，一年四季顏聖師會開講四次。這次是夏講，按照往年慣例，也在這個時候。

顏聖師面色平靜，緩緩道來：“詩以明志，志者，心之所向也；書以明事，事者，萬物之變也；禮以明理，理者，循規蹈矩，道在其中也；樂以明情，情者，心之勃發也；射御以強身，身者，人之根本。此為六藝，為我聖學堂之主修。諸位後學，可知？”

“諾！”殿下眾學子轟然應道。

“夫鴻蒙分判，陰陽始列，輕清上浮者為天，其質陽也；重濁下凝者為地，其質陰也；清濁相混者為人，其質陰陽合併。諸位後學，這句話可知是誰所說？”顏聖師目光一掃，道：“甲子，你來說。”

入聖學堂弟子隱去原來名字，與六十甲子名之，被喚作甲子站在佇列的第一位，聞聲立刻出列恭敬施禮朗聲道：“雷國王鳴在雷城武道館所言。”

顏聖師點點頭，道：“此子有聖人之資，此說可為陰陽說，我聖學堂上下要仔細研判，他日可為我聖學堂之基。”

顏聖師這麼一說，殿下一些學子臉色微微一變。