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《禪法要解經》曰:若**多者,應教觀不淨。
《思維略要法》說:諦心觀察,從足至發,從發至足,皮囊之裡,無一淨者。
一瞬間,王鳴腦海閃過一行行經文,似乎在他危急當口總會跳出一些相應的經文,而這正是王鳴熟讀《道藏》、《大藏經》所增長的智慧緣故。
王鳴立刻觀想出昨晚顧盼兮的樣子。
昨晚顧盼兮的樣子不能用言語形容,一定要形容,就如同出浴的美女,渾身上下無一不美。
顧盼兮形象一出,大屍蟲立刻力量增長,王鳴竟能從其頭部分辨出“色與魂授”的生動表情。
王鳴禁不住暴汗,此刻他已明白,大屍蟲實則就是他,是他的另一面。
大屍蟲是色中惡鬼,他即是那色中餓鬼。
“從足至發,從發至足,皮囊之力,無一淨者。”王鳴心中喃喃,雙目微亮。
刷拉,顧盼兮身上整張人皮被撕了下來,露出血肉模糊的軀體。
大屍蟲發出一記尖叫。
肌肉翻開,露出筋膜白骨,血流滴滴答答,轉瞬成河,
大屍蟲又發出一記尖叫,蠕蟲一般的身軀顫抖起來。
五臟六腑從胸腔、腹腔傾瀉而出,膿血粘液,唾痰屎尿齊流,最後露出白骨森森……大屍蟲尖叫連連,顫抖著似要死去。
最後,顧盼兮化作一灘血肉,秋水一般的眸子飄浮在血沫子之上,瞪著王鳴似乎在問:我這個樣子,你是否還喜歡我?
王鳴心念並沒有停留,腦海開始回放笑盈盈的雷芊雪,雷城的第一美女,武道館的女神,眾少年渴慕到雷芊雪跟前看上一眼,若是能說上一句話能高興好幾天。
大屍蟲精神一振,似是接收到王鳴最初的記憶,“臉上”居然露出純純的緬懷神色。
王鳴已經見怪不怪。
畫面一轉,雷芊雪來到五雷門別院,敲門,臉上擠出諂媚的笑。
這還是雷芊雪嗎?
還是那個女神嗎?
砰!
雷芊雪被人偷襲,整個人就攤大餅一般攤在了大門上,血肉混雜的骨骼,紅的白的黃的交織在一起。
大屍蟲立刻劇烈的顫抖起來。
王鳴心裡微驚。
雷芊雪死的時候其實他也看到,不過遠沒有宋缺反應那麼大。現在看來,在他內心深處對雷芊雪還是有一點念想的,不然大屍蟲也不會這副“樣子”。
這真是一場另類的讓人筋疲力盡的“廝殺”——他跟他自己內心的慾望廝殺。
雷芊雪死後,王鳴緊接著開始觀想花因羅。
對於這位孤芳宗聖女,王鳴心頭不是沒有想法,譬如把一樁名義上的婚姻坐實,把花因羅從仙女變成凡婦,像從前的孤芳宗聖女花青蘿一樣。王鳴的內心,是追逐這份成就感。
董永與七仙女的故事之所以流傳至今,因為那是古板的屌絲與白富美的浪漫愛情故事。
花因羅猶如空谷幽蘭,冷冷的望著他。
雖然冷,但王鳴身上熱。
王鳴也就是稍稍愣了一下,大屍蟲似乎又滿血復活。
王鳴只得又“殘忍”的撕下花因羅欺霜賽雪的美好面板,露出殘酷的真相——每個人都具有的血肉、筋膜、五臟六腑……
這般想的時候王鳴覺得自己的五臟六腑都隱隱有牽扯的痛感,難受、噁心……然後是一片清明:原來人人如此,無論男女老少美醜,剝下一張皮之後都是一樣。
再美的美人,少了一張皮之後,再相愛的人那份痴情也付諸流水。
“鋪人皮於塌上,執彩筆而繪之。”這是《聊齋志異》畫皮裡的一句話。
猙獰的惡鬼轉瞬間披上人皮,變成美嬌娘,而人與之歡,與之喜,顛倒日夜,全然不知。
就在這時,王鳴腦海忽然浮現這樣的一個場景:他跟大師姐一起看恐怖。
王鳴已經不記得那恐怖的名字了,只知道是他提議的,因為他聽室友說追女孩一起看看恐怖電影或者恐怖試試看。
那是王鳴心裡頭第一次起念要去追女孩,第一次付諸行動,結果……
一開始兩個人的確是越坐越近,近到能聽到彼此的呼吸與心跳,那一刻的彼此氣息交融簡直就是完美,可是當兩個人都沉浸到故事當中,看到男主人公把自己活埋然後又不想死,飢餓像火隨時炙烤不得不開始吃墓葬裡的東西,一開始是祭品,還是不幸闖入的老鼠,到後面實在沒什麼的吃的,只能開啟棺槨
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