第14章 修士投靠各國

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楊卓回帝京第二天詢問元首有沒有能人異士投靠大半個月後，學校正式開學了。 在學校正式開學前三天，元首帶了五個人來到楊卓住處，在見到楊卓後，對楊卓說道：“楊先生，這五個人是透過各種渠道在今早見到的，他們還展示了各自的手段，應該就是您說的能人異士吧。” 隨後元首也向五人介紹了楊卓。 相互認識後，楊卓就讓他們施展下各自自己的能力，之後再說其他的。 這五個人是各自獲得機緣後，在世間行走時相遇並結識的，因不知道後續要如何修煉因此結伴尋找，在一番尋找無果後有人提議背靠國家看看情況，同時也可以對國家做點貢獻，於是幾個人就透過退伍女軍人的聯絡找到了元首。 五個人之所以能到一起是因為他們都是修士，還是本次世界最早的五十名修士之一，這些最早的修士在剛獲得機緣時是沒辦法在同為修士的面前隱藏的，後面過了一段時間才知道如何隱藏自身。同時這五十名修士被稱為混沌修士，另外還有三千名還未覺醒的鴻蒙修士，至於此鴻蒙修士何時覺醒就看各自的緣法了。 五人看到元首帶我們來見的人，透過觀察測試後，什麼發現都沒有，疑惑其為什麼和普通人差不多啊，但是也知道元首不會如此無聊的帶著人到處浪，應該是有其深意。 然後五個人就分別展示了下各自的異能並同時告知了姓名或名號。 第一位展示的是一名六七十歲的退伍女性軍人，其在獲得機緣後給自己起了個道號叫‘凱嘉居士’，退伍女軍人在展示後，楊卓也知道了女軍人獲得了什麼能力，本命功法叫流若水的功法，體決叫水柔體決。 第二位展示的是一名中年人，是武當山的傳人，其本來就有自己的道號，在獲得機緣後繼續使用之前的道號，叫‘武隱道人’，其本命功法叫陰陽太極的功法，同時也是一門體決功法。 第三位展示的是一名來自少林寺的方丈大師，其在少林寺的法號叫‘圓亨大師’，在獲得機緣後也未換名，其本命功法叫少林心決，同時這也是一門體決。 第四位展示的是一名天生就親近大自然中樹木和花草的年輕女人，其姓名叫葉歡梅，獲得機緣後以姓名中的名取道號為歡梅上人，其本命功法叫靜心決，體決叫木體決。 第五位展示的是一名救火英雄，其是在救援一場大型火災陷入危險之時獲得的與火相連的機緣，其叫作鄭達柴，在獲得機緣處於安全狀態後，給自己取的道號為‘炎火尊者’，同時也是以本命功法取的道號，本命功法叫炎火決，其也是煉體決。 楊卓在看完五人展示後，沒有第一時間說話。 在他們展示時也將他們的功法和名字都記錄在了天地傲海中，這個記錄需見到這四十九位修士並在對方使用功法時才能進行記錄，而天地傲海里只有他們在哪裡大概資訊，而想現在知道他們的具體資訊得以後才能看得到。 過了一會，楊卓拿出一塊由楊卓的一滴血結合石頭形成的感悟石出來，並對元首和前面的五人說道：“此石為感悟石，你們拿著它在學校正式開始教授修煉功法前，你們五人先各自感悟一本適合大眾修煉的功法，然後就可以去感悟其他功法以為國家所用，隨後再感悟屬於自己的功法和以後收徒要教的功，最後就拿出來到學校裡去讓學生自己感悟下看看能不能出現他們自己的功法，另外此石也只有一年內有效，所以需要你們合理安排。” 然後元首就接過了感悟石。 等元首接過感悟石後，看向另外五個人一臉疑惑的樣子，對他們說道：“我能告知你們的事不多，你們現在的修為都在凝丹初期，而現在想要提升修為只有兩種辦法，一是幫國家做事獲得國運修煉，二是找靈脈，透過靈脈中出來的靈氣修煉，而想要隨時可以修煉要以後，你們應該也感覺到了有靈氣但是吸不了吧，此事天道不同意，現今靈氣太少不足以供應大家修煉。” 五人聽到楊卓說完。 退伍女軍人凱嘉居士先問道：“楊先生，根據您說的現在第一種方法是最好的，但是我們想知道您說的第二種方法現在容易找到靈脈不。” 楊卓回覆道：“現在的靈脈不容易找，要是你們想用第二種建議你們過段時間吧。” 然後五個人沉默了下說道：“楊先生，除了這兩種還有沒有其他的方法。” 楊卓聽後沉默了，因為是有的，一種是楊卓的血液就能讓人突破，一種則是楊卓體內的虛無之氣和分化瓦解後的混沌之氣和鴻蒙紫氣都可以讓人突破，另外就是他的十二位夫人的血毎人各一滴合在一起也可以，但是此法現在沒用，主要是她們剛融合虛無之氣，血液裡還產生不了靈氣。 過了一會，楊卓回道：“有，但是不能告訴你們，所以你們現在還是用第一條方式修煉為好。” 五人聽後也知道問不出來了，就站在一旁。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！