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多人感覺到,也許“天使之城”是他們應該關注的地方。畢竟在這兒看到自己國家的公民時,他們總感覺到有些抬不起頭。
“我們明天開始會談,不過你們如果願意的話,也許今天夜裡,我們可以稍稍在這兒消遣一下,順便聊聊天!”
圓形的大廳外面,也有著相當寬闊的平臺。在這混和的海風吹拂下,有什麼比談一些交易更加適宜的事情的呢?
答案是,國際的和平,原本就來自於大國妥協。至於其他來的各國元首們,他們不過是到這兒來當“伴遊”的而已!順便,他們得想想,給“天使之城”捐多少,才拿得到那些傳染病防護的資料呢?
16章 道義之助
大家圍坐在桌子附近舒適的椅子上,只是這椅子讓溫斯頓。丘吉爾稍稍有些尷尬。肥胖的他坐在相當精巧的椅子上,雖然稍稍有些緊,但還是滿舒服的。
令他沒有料到的是,就是這舒服的椅子,讓他出了件尷尬的事情。當他站起身的時候,椅子緊緊的“抱”著他的屁股,離開了地面。
好在周圍一圈在坐的,都是些大人物。沒有人為這些事情笑他,不過溫斯頓。丘吉爾還是感覺得到,他們隱藏在黑暗的臉上使勁憋著笑。
小茶几上放著一些酒水與飲料,中間是盞裝飾作用大於照明作用的燈光。大概這是為了不破壞“天使之島”的美,可能在天下任何地方,都不會看到比這裡更加燦爛的星空。海風讓整個天空裡沒有一頂點灰塵,這讓黑夜顯的也不那麼“黑”,卻彷彿是一塊通透的黑玉那樣,有著它誘人的光芒。
這不是個談判的模樣,沒有政治家喜歡在這樣休閒的樣式下進行談判。但無庸置疑的是,政治交易往往都是在這樣的環境下達成的。至於上了媒體,那不過是說給小老百姓們聽的。實質的根本內容,歐美國家根本不會告訴他們公民。
政府隱瞞實情,這是被資本控制了的國度會有的現象,只是不如官僚、黑幫控制的國度那麼強烈和明顯。比起封建國度,資本主義明顯是一種進步。但比起中華聯邦,這已經幾乎是本質的差別。
追求改造自然的能力,這是人類的本性。正是因為這個本性所以人類從樹上下來,不再吃樹葉,然後一步步的征服自然。而官僚、資本、黑幫,就如同袁世凱一樣,不過是把試圖把人類發展的成果,竊為自己所有而已。
人類的發展,顯然不是為了追求資本,兩樣也不是為了追求權利。事實上,倘若上升到人類的發展,目標不過是活著。而最鄉級的目標,不過是更好的活著。
從某種意義上講,“中華民族”傳統中的“長宜孫子”實實在在是對於這種目標的反應。只是因為封建社會的殘酷,讓那種“長宜子孫”被庸俗化與狹隘化而已。
那麼中華聯邦的發展科技為目標,以提高福利及安全的建設為宗旨的國策,恰好是體現了人類根本上的追求。與封建王朝以及資本主義國家形成了最鮮明的對比,同樣這也是中華聯邦快速發展的根本性因素之一。
中華聯邦對於公民們而言,幾乎是完全透明的。最少對於國內的事情是如此,至於國際以及軍事相關的事務,前面說過那些會透過軍法處以及議會管理的,“保障新聞自由委員會”進行評估以及決定是否公佈。
在這樣繁星滿天的“天使之城”的露臺上,所有人都不自覺的放下心中的壁壘。甚至富蘭克林。羅斯福藉著喝酒的時候,看著墨玉似的天空,他心中回味的卻是自己兒時看星空的感覺。
不知從什麼時候開始,生活完成變成了無限的陰謀家與交易。此刻在他心中還有一個巨大的擔心,那不是擔心中華聯邦會如何處理戰爭的問題,而是在於國內的資本家們,此刻招惹過撒旦之鷹並且害怕之後,希望美國政府能夠替他們背黑鍋。
偏偏富蘭克林。羅斯福還不能真正得罪他們,畢竟美國是一個資本主義國家。雖然國內許多人在說,要美國演習中華聯邦的發展方向。但富蘭克林。羅斯福知道,如果那樣做的話,一定會讓美國立即暴發內戰。
因為中華聯邦的發展模式,就預示著資本家們可以有錢,但不能干涉國家的政策。因為《中華法典》對於所有這些事情都有著嚴格的規定,在中華聯邦有錢可以過奢華的生活,但不要有什麼過多的政治、經濟的野心或者說試圖操控某一方面。
那時他們怕的就不是撒旦之鷹,而是中華聯邦國防軍的軍法處。因為那種操控屬於叛國罪,會被立即剝奪**,並被全球追殺,直到死亡時為止。這是資本家們怕的事情,因為資本始終是要依附於
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