第106部分

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呂布神情凝重道：“之前的全民皆兵便是把這些草民編入行伍，從編制上進行約束。下一步，我準備進行全民教化，首先是對他們的子女進行儒家教化，教他們詩書禮儀，讓他們知道忠孝，知道仁義，知道尊卑，知道廉恥，我們要從精神上對他們進行約束。雙管齊下，必能讓他們不再興起暴亂。”

有一個家主敏銳地注意到一點兒隱患：“等這些貧民們知道禮儀詩書以後，將軍會不會重用他們，而排斥我們的世家子弟？”

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第209章　小學堂

全文字無廣告 第208章　亦能覆舟

對於呂布準備大張旗鼓地興辦官學，那些大世家家主們和依附於他們的私學學霸們紛紛反對。　（全文字電子書免費下載）

呂布心知肚明，這些混蛋說出形形色色的反對理由，根本就是想世世代代承襲官位，保住自己世家大族基業，他們最為恐懼自己世襲的官位被寒門庶子或那些泥腿子家庭的子女給取代了。

呂布召集所有世家大族的家主們和朝廷大臣們聯合議事，想要暫時打消他們的疑慮和恐懼，要連蒙帶騙夾雜著忽悠，也要把“全民教育”這個基本國策定下來。

之前在蔡邕府上，呂布就把朝廷大臣們給忽悠好了，現在就剩下世家大族的家主們了。

在宴會上，呂布冠冕堂皇地說道：“之所以大興官學，容許卑賤貧民的子女入學，是遵從孔聖的‘民可，使由之；不可，使知之’，教化萬民，讓那些販夫走卒、自耕農、佃農、奴僕的子女全都接受聖人儒學教化，讓他們知道禮儀，知道仁義，知道尊卑，知道廉恥，讓他們不再依附黃巾餘黨作亂，規規矩矩地接受世家大族和朝廷的統治，不再怨恨，不再反抗！”

呂布覺得自己這理由說得甚好，想必這些世家家主無話可說，誰知道，他話音剛落地，就聽到一個尖利刺耳的反對聲：“至聖孔子所言乃是，民可使由之，不可使知之；亞聖孟子曾言，勞心者治人，勞力者治於人，治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也。孔孟所言，乃萬古不變之真理，不能更改！爾乃何人，竟敢妄自更改孔孟聖言，真乃大逆不道！”

呂布定睛一看，原來是常山郡王家家主王博，似乎是太原王氏的附庸，面目長得跟王允很像，道貌岸然，正義凜然，似乎全天下就他一個君子了。

呂布最討厭這樣的偽君子，他正說到興頭，卻被這樣的人給打斷，又聽到那個愚民的斷句“民可使由之，不可使知之”，不禁勃然大怒，怒火直衝頭頂，伸手就想拔出七星寶刀上去把王博斬殺，還沒拔出寶刀，就被另一個清亮的聲音給驚醒：“主公，切不可莽撞，王博雖然言語無狀，可他頂著孔孟的光環，若是主公將他斬殺，便有對孔孟大不敬之意，恐怕這樣一來，主公也必將開罪普天下的讀書人，不可不慎！”

呂布聽郭嘉這麼一說，衝到腦子裡的血慢慢回流，逐漸冷靜下來，自己是沒有足夠的威望去正面硬抗孔孟聖賢，不過，王博的質疑難不倒自己，孔孟的思想是對是錯並不關鍵，關鍵在於人們怎麼理解！

呂布便冷冷說道：“子曰：‘興於詩，立於禮，成於樂，民可使由之不可使知之。　全文字無廣告　’王博，你是如何理解孔聖這句話的？”

“盡人皆知，孔聖的意思是，我們統治百姓，指使驅趕他們去做事就行了，不要讓他們明白在做什麼！”王博洋洋自得道。

“孔聖是何等偉大的人，他所說的至理名言卻被你們這些包藏禍心、自私自利的鼠輩曲解成這個模樣，”呂布一直努力地剋制自己的怒火，可他每當聽到這樣陳詞濫調的愚民之語，他就按捺不住滿腔的憤慨之情：“如果孔聖人的本義是驅使下民做事卻不讓他們知道我們的目的，那孔聖所提倡的仁義精神何存？子曰，仁，愛人也。按照你們的理解，孔聖何曾愛過那些下民，又何曾有過仁義！以我之論，孔聖人是偉大，而你們是猥瑣的醜惡地把孔聖人的言論歪曲地如此不可理喻！”…；

王博被呂布一番痛罵，臉色陰沉地問道：“呂將軍既然這樣說，那你是怎麼理解孔聖人這句話的呢？”

呂布冷冷地說道：“對於民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。孔聖人整句話可以這樣理解，詩禮樂這三樣東西是教化民眾的根本，一定要抓好，如果民眾掌握了詩禮樂，那就是好事，應該讓他們發揮，如果民眾還沒有掌握的話，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。”

盧植聽呂布如此闡述孔聖這句深有爭議的話，不禁拍案叫絕：