第13部分

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放高利債的世家商賈。我只是擔心那些世家大族會為此而反對奉先這一舉措。”

呂布也有些擔心那些口口說仁義實際上幹些貪婪逐利之事的世家們群起攻之，但既然打定了要開設錢莊匯天下財，也就不怕那些本來就該死的混蛋們，就狠狠說道：“各位且放寬心，我會向太后請旨，將奉獻錢莊設為國有錢莊，其他高利借貸行為一律非法，若有明目張膽對抗奉獻錢莊的一律國法處置。”

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注1：水漏，古代的一種計時器，盛水於銅壺，壺內建一刻有度數之箭，壺底有小孔，水下漏，視度數變化以計時。《詩·齊風·東方未明序》“挈壺氏”，唐代孔穎達疏：“壺，盛水器也。世主挈壺水以為漏……刻，謂置箭壺內，刻以為節而浮之水上，令水漏而刻下，以記晝夜昏明之度數也。”

注2：《太平御覽·風俗通》：“靈帝好胡床”。《世說新語·自新》：“淵（戴淵）在岸上，據胡床指麾左右，皆得其宜。”《演繁露》：“今之交床，制本自虜來，始名胡床，桓伊下馬據胡床取笛三弄是也。隋以讖有胡，改名交床。”陶榖《清異錄·陳設門》：“胡床施轉開以交足，穿便絛以容坐，轉縮須臾，重不數斤。”

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第28章　股份攏將心

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呂布又稍微講了一下針對世家大族的事情，又繼續補充道：“錢莊賺錢的門路可不止放貸，還可以透過兌換貨幣、典當、拍賣等業務來賺大錢。”

嚴牧和眾將眼裡都金光閃閃地追問道：“什麼是兌換、典當、拍賣？”

呂布喝了一口水，先講一下兌換業務：“錢莊可以免費為儲戶兌換金、銀、銅錢，因為銅錢在貶值，兌換比率隨時在浮動，可以利用時間差、地域差別，透過不同的兌換比率，賺些差價。”呂布又講解了一下兌換比率等概念。

說到典當，呂布掃視了一眼這些武夫：“估計典當行會是你們最愛去的地方，你們可能暫時手頭沒錢，就可以把房產、馬車、綢緞、衣服、珠寶甚至過期的兵器、衰老的馬匹在那裡典當，算是暫存那裡，典當行給你們估個價，把錢給你們急用，約好時間來取，你們有錢了就去把東西贖回來，典當行收取一定比例的典當費；如果你們過了約定時間，還沒有錢贖回來，那東西就成了死當，典當行不會再問你們要回那筆錢，只會把東西按照市場價賣走。典當行賺取的就是典當費和死當時賣出後減去原本給的典當估價剩下的差額。”

成廉難得清醒一回，舉手問道：“咋聽起來跟貸款一樣樣呢？”

呂布搖搖頭：“貸款那邊要求的抵押物品通常是不動產或大宗貨物，如房產、店鋪裡的貨物、馬車、船舶等，而且貸款數額一般比較大，更需要擔保人，需要經過比較長的時間才能貸下來款。但典當行裡都是現場估價，馬上給錢，手續簡便快捷，而且能典當所有有價值的物品，甚至能典當妻子兒女、奴僕。”

說道這裡，呂布不禁暗自嘆了口氣：“在這兵荒馬亂的年代裡，典當是個慈善事業，能救人於危難。大災之年，那些坐看兒女餓死的不如把兒女典當了，這樣一來全家都餓不死。”

東漢時期已經有了典當行的雛形，稱為質庫。富商大賈、官府、軍隊、寺院、大地主紛紛經營這種以物品作抵押的放款業務。送入質庫抵押的物品，除一般的金銀珠玉錢貨外，有時甚至還包括奴婢、牛馬等。普通勞動人民則多以生活用品作抵押。質庫放款時期限很短，利息甚高，往往任意壓低質物的價格，借款如到期不能償還，則沒收質物，因此經常導致許多人家破產。呂布有鑑於此，建立起官民合辦的奉獻典當行，主旨是救急救難，爭取讓家破人亡的悲劇少一些。

成廉聽呂布這樣一說，再次舉起手來：“那酒，美酒，可以典當嗎？”

眾人鬨堂大笑，呂布笑看著這個酒鬼：“當然可以，不過現在外面餓死那麼多人，咱們就先不要釀酒了吧，等到屯田成功糧食豐收了，再讓你喝個夠。”

屯田並不是曹操首創的，實際上西漢時期的漢文帝和漢武帝都曾經招募大批農民去邊境屯田，呂布麾下諸將對屯田之事也不陌生，呂布又將民屯、軍屯之利以及糧食在隨後數年的重要性講給諸將，所有將領都同意呂布的屯田政策，只是還沒有離開洛陽返回幷州，屯田政策還沒有鋪開，但大家已經被呂布所描繪的幷州軍兵精糧足橫掃天下如卷席的未來願景而倍受鼓舞。

呂布又給大家講解