第26部分

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，皇帝則依靠宦官除掉外戚勢力，宦官得勢，飛揚跋扈，賣官鬻爵，欺壓良善，所以朝廷**，民不聊生。我卻不以為然。所謂外戚和宦官只不過是皇帝的左膀右臂，皇帝依仗此左膀右臂對抗另一個足以對抗皇權的勢力。”…；

典韋在一旁聽徐庶為友報仇，跟自己境遇一樣，對這個白臉小子不禁刮目相看：“別看瘦不拉幾，也是義氣幹雲的好漢子。”

陳琳卻搶著問道：“另一個足以對抗皇權的勢力？莫非是黃巾賊的太平道？”

徐庶和呂布同時搖搖頭，兩人相視一笑，呂布示意徐庶繼續說下去。

徐庶往洛陽城方向望了望，搖頭嘆息道：“世人都認為皇帝是萬人之尊，一言九鼎，說一不二，實際上皇帝往往都是被架空的傀儡，又以本朝為最。

表面上皇帝是被外戚或宦官架空的，實際上外戚和宦官的權力都是皇帝賦予的，聰明的外戚如衛青等人都緊緊依託皇帝，愚蠢的外戚則如王莽篡國、何進輕信士大夫，與皇帝對著幹，一旦外戚跟皇帝對著幹，覆滅之際也就不遠；而宦官更是緊緊依靠皇權，即便權若十常侍，也是靠著先帝信任才得以生存，先帝一旦駕崩，十常侍頓成無根之萍。

真正能夠架空皇帝，讓皇命不出洛陽城的便是袁家、楊家等世家大族，他們說是以經學傳家，實際上靠的是蔭庇子孫和這大漢最醜陋的門生故吏制度，他們利用已有的地位，提拔子孫後代和門生故吏，門生故吏效忠他們，視皇命如無物，久而久之，普天下的諸郡縣官吏皆是世家子弟和依附於他們的門生故吏。那些官吏口口聲聲說效忠大漢效忠皇帝，實際上他們真正效忠的是他們的家族，為了他們家族的興旺發達不惜犧牲天下人的利益。他們強取豪奪良田，包庇人口，拒不納稅，久而久之，天下良田皆歸世家，不願依附他們的草民無有立錐之地，朝廷能夠徵收稅賦的人口田地越來越少。

而朝廷卻要給這些官吏發放大量俸祿，要討伐黃巾、西羌諸賊，要賑災撫民，而這一切都要錢糧，而錢糧已經多歸於世家，朝廷國庫空虛。

先帝無奈，又見官員任命不出世家之外，索性就賣官鬻爵，來掙那些世家的錢來征討黃巾、西羌諸賊。怎奈世家掌控輿論，先帝遂聲名掃地。”

呂布聽徐庶這麼一說，就想起後世和諧年間那個沒有監督、沒有控制、官官相護、買官賣官的官僚集團，商人、叫獸依附他們，互相編織成一個巨大的既得利益集團，肆無忌憚地搜刮民脂民膏導致“萬民皆苦唯有官僚不苦”的局面，恨得鋼牙都要碎了，看來這兩千年來的政治格局並沒有發生明顯變化，一直都是官欺民、官害民，一切的主義思想、道德宣傳都是官僚集團粉飾太平麻木百姓的。

第59章　陳群陳長文

呂布抑制不住滿心歡喜，他終於找到一個志同道合的人，來破除這兩千年來未曾被人破除過的政治殘局：“天下可分三種人，一種為皇室，一種為世家官吏，一種為黎民百姓，皇室想要江山穩固延綿萬代，明智一點兒的皇帝以及依附於皇帝的外戚、宦官都不願害民過甚，會監督、阻止世家官吏的貪得無厭；而世家官吏為了一己之私，往往不顧長期之利，欺民、害民、殘民，奪民之財、霸民之田，即便有若干頗有清譽之世家，也是道貌岸然之輩，且他們掌握了詩書文字，對於如何欺上瞞下，他們駕輕就熟；黎民百姓是天底下所有被奴役被壓迫被剝削的人，因為世家壟斷文化教育，黎民百姓沒有機會接受教育，所以一直只能面朝黃土背朝天地在土裡刨食，即便這樣，世家也不願意放過他們，強取豪奪他們的良田，一直到他們願意淪為世家的佃戶奴僕。”

呂布想起後世的東林黨以及其他的某些黨派，他們之所以一直能把自己塑造成正確光榮偉大的形象，是因為他們掌握了文化教育掌握了輿論，在他們的筆下，他們會把抑制打擊他們的強硬君主如秦皇漢武曹操等說成暴虐之君，把抑制打擊他們的軟弱君主如桓帝、靈帝等說成昏君，實際上能夠統治一個皇朝十多年，又怎麼會是一個昏君能夠做到的呢。滿清皇帝們正是看到這些世家大族信口雌黃歪曲事實的本領，就大興**，徹底把那些清流士子們的臭嘴打成吹捧的嘴巴。

後世和諧年間，許多庸人都認為那官僚集團的中心大佬會整頓吏治，會怎麼樣怎麼樣，殊不知，在沒有皇權遏制的和諧年間，官僚集團沒有被監督、沒有被約束，那些九袋長老們都是從官僚集團裡選拔上來的，跟下面那些貪官汙吏都有過千絲萬縷的聯絡，他們任期不過十年，會因為那些跟自己不相關的天下人利益而損害那個跟自己親近熟識的小