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思想家與學問家不同。學問家是知道的東西多，吸收的東西多，裡邊當然也有創造，沒有創造不能吸收。可是思想家不同於學問家，就是雖然他也知道許多東西，不知道古今中外的一些知識，他也沒法子成思想家。但是他的創造多於吸收。所以我承認我是思想家，不是學問家。”梁漱溟是一位思想家，難能可貴的是，同時他還是一位親力親為的實踐家，他長期主張教育救國，而且是從最基礎的教育入手，為此他不惜辭掉北大教職，去山東菏澤擔任中學校長。他還致力於鄉村建設，實行社會改造，在鄒平縣成立山東鄉村建設研究院，感召一批知識分子與鄉村平民打成一片，提高村民素質，發展鄉村經濟，改變鄉土中國的落後面貌。梁漱溟身邊常有一些弟子追隨，他便仿照宋明講學的模式，每日清晨，召集眾人，或默坐，或清談，意在感悟人生，反省自我。他把這樣的###稱為“朝會”。梁漱溟在朝會上的發言，後來被弟子們輯為《朝話》一書，頗似孔子的《論語》。梁漱溟的“朝話”通常是點到為止，以精警取勝，譬如這一句：“在人生的時間線上須臾不可放鬆的，就是如何對付自己。如果對於自己沒有辦法，對於一切事情也就沒有辦法。”
由於外患日深，“村治”理想被迫放棄，偌大的中國居然沒有地方能放下一張寧靜的書桌，梁漱溟別無選擇，便毅然決然投入政治的洪流。他曾在《中國文化要義》一書的自序中說：“……以中國�
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