第一千九九二章 慧能大師

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

我實在沒想到，神武天皇不僅在治國上成就非凡，就連學習陰陽術的天賦都如此高深。

雖然他是日本人，卻也不得不令我敬慕不已！

可問題是，他為什麼會親自動手，封住這條大鱷魚呢？

這古墓當中的每一處機關都險惡非常，甚至大多數絕殺之陣都是九幽一門的不傳秘法。可無論怎樣兇險的大陣，都處處為天照血脈開啟了一道方便之門，絕不會殘害天照後裔。

毫無疑問，在這座古墓的的建設當中，尤其是對禁陣的使用上，神武天皇肯定都是親自參與的！

這麼一路走來，除了焚魂陣上方的暗盒上留下過六指手洞之外，絲毫看不見他參與的痕跡。

可是為什麼他單單在這裡親自出手了呢？

唯一的可能，就是這隻大鱷魚無比的重要，其他的所有人他都信不過！

在這古墓當中無比重要的生物，而且還延活了數千年之久……難道這就是陣眼？

這隻巨型大鱷魚就是整座古墓的陣眼？

我先是過河心切，斬殺了幾條小鱷魚，隨即來到黑水潭的時候，又被母鱷魚聞到了氣味，一路拼殺之下，它又叼走了韓老六，引的我不得不追下水底，從而陰差陽錯的發現了它秘密藏在此處的陣眼。

我反覆推想了幾遍，怎麼想怎麼覺得這種可能性極大！

這黑水潭正好建在九幽三重門後方，沒有點本事的人根本就走不到這裡，而能走到這裡的人又絕不會被那隻大鱷魚所困，即便遇到了，也無非是兩種情況，毫不猶疑的殺掉，或者乾脆不理會，直接走開。

比如要是小白龍途經這裡，可能還沒等大鱷魚發現他，早就一溜煙渡過水潭了。

而我是揹著韓老六，行動不便，這才不得與那隻大鱷魚酣鬥到底，而且又不得不跟隨著它一路追到了這裡。

換句話說，如果這真是陣眼的話，恐怕所有人都不會想到這個地方來！

管它是不是，我先試試再說！

想到這兒，我把雙刀都裝進了背囊裡，開啟符咒袋準備了起來。

神武天皇雖然沒有跨入無上神級的門檻，可他這一身修為可是遠遠勝過我的，想要破解他的‘極’字咒，暫時的我還沒有那個本事。

可是好在，‘極’字咒也有自己的弱點，那就是化。

無論是道家傳說，還是佛家寶典之中，都有許多類似以善化惡，神化妖魔的故事。最常見的俗語就是人們經常聽說的那句：“放下屠刀，立地成佛。”

不過，這其中最能講述化之本意的，卻是禪宗傳法的故事。

相傳禪宗五祖弘忍大師有一天帶著座下眾位弟子經過一片茂盛的大草原，突然停住了腳步問道：“你們可有什麼辦法能除去這一片野草？”

弟子當中有的說用鋤頭的，也有的說用火燒的，唯有慧能大師說用花種。

其他人一聽都不由得暗自竊笑，弘忍大師轉頭問道：“種子除草，又是何道理？”

慧能道：“草有餘根，隨風而生。鋤之難除，燼之難盡，唯有以良化之，以優遮之，世無善惡，一念成之。是以花入荒野，香榮共嫣，草之雖存，誰可見之？”

這一番言語之下，就連弘忍大師也不由得連連稱讚，隨即圓寂之後，把衣缽傳給了慧能。

自六祖慧能之後，便就再也沒有佛家傑出大師了。

可是佛門也由此興盛了起來！

正是由於慧能法師，不避其人，不避其地，只是默默傳法，人生慧根自辨善惡，從而慢慢的就會遠善而近惡了。

放下屠刀，立地成佛的本意也正是如此，你惡雖惡過，可若棄惡從善，那這世間豈不是又少一惡而多一善？人非草木孰能無過，只要及時從善，永持善心，便無善惡之分。

雖然九幽一門成立之初，佛法還沒有傳入中原，可這一番道理，幽子卻早已悟到。

九避決當中雖然最為重要的就是這個“避”字，可其本意卻是避惡而不避善。

比如我方才所使用的避水決，如果真的按照其字面的意思來看，就是要避除身體周圍所有和水有關的元素。

那腎屬水，我剛剛這一下是不是早就自行摘除了？

全身上下所有的器官乃至面板骨骼上都飽含水分，我這此時是不是早就變成一具乾屍了？

同樣的，‘極’字決也是這般道理。

神武天皇雖然把這條大鱷魚鎖在了極字決當中，無法逃出，可其他生物兵刃，乃至它自己的