第331部分

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沒有想到蔡邕是這樣的人物，難道他也強調男女平等？

管寧看著還是一臉輕鬆的太史慈，嘆氣道：“主上，莫要不放在心上，主上應該知道，我後漢自章帝以來，都是幼主即位、女後臨朝，所以自鄧太后起，對女子的品德極為看重，這許多年來。雖然每多外戚專權，但是始終都在女後的控制範圍內，原因何在？那是鄧太后用親身的榜樣立下的規矩。所以，《烈女傳》強調的是無論一個女子是站在高位上還是呆在家中，無論是幫扶家業還是相夫教子才是一個女子應該做的事情。”太史慈聞言一怔，沒有想到原來《烈女傳》的初衷是這個樣子，並非是從一開始就處於壓迫婦女之用。

郭嘉也在一旁道：“幼安兄分析精闢。實際上《烈女傳》的確起到一定作用，比如甄氏家族的張夫人，身為女子為何可以獨掌大權，控制整個甄氏家族？還有甄*小姐為何可以打點生意？那就是因為我朝對傑出女性的尊敬。只不過因為女子大多數對經濟仕途、打點生意之類事情不是太懂，所以《烈女傳》中的女性多是以相夫教子的事情而值得稱頌。向鄧太后那樣以政治傑出而受後世傳揚的女子少之又少。”管寧嗤之以鼻道：“這有什麼辦法？我朝的女後不少，但是能夠做到殺伐決斷之輩的傑出女性還有誰？那些女後不是不精明，可惜她們的手段都是家中悍婦駕馭懼內的夫君那一套，只斤斤計較眼前的得失，太過小家子氣。只能在一時強壓朝中的紛爭。但是卻無力解決實質性的問題。否則我朝怎麼對女後臨朝的事情非議這般大？”郭嘉啞然失笑道：“不過幼安兄有點求全責備了，孔子都認為自己並非生而知之的天才；更何況是我們了？畢竟我對女子的教育就是相夫教子，你要他們臨朝聽政，那豈非是趕鴨子上架？所以說這事情說到底並不怨哪些女後，就像主上所分析的那樣，還是世家大族把持政治弄出來地的事情，總想把自己地女兒送進宮去當皇后。然後透過自的女兒把持朝政為自己的家族謀利益，也不管自己的女兒是不是搞政治的材料，才會弄得朝政一片混亂。當然如果那些女子所受的教育和我們男子一樣，也許我朝就不止一個鄧太后了。我朝也不會變成眼前這種局面，不過我看主上在青州興辦女學，所設定的教材就別有新意，依我所見，將來出色的女子會很多呢！”管寧嘆了口氣道：“也許到了那時，女子從政就不會再為人所詬病了。不過按照現在的趨勢來看，後世人只怕會對女子干政非常反感。”

原來事情的真相是這個樣子！太史慈有點憤憤然，就好像松明程朱理學歪曲儒家思想本來面貌一般，明清時代的《烈女傳》顯然變了味道，要女子三從四德，謹守婦道，又說女子不能幹政，否則會天下大亂，竟然是從漢代牽強附會而來。還是郭嘉說的對，沒有給女子正確的教育，又偏要把女子推上高位，出了問題又要女子負全責，這簡直就是蒼蠅的習性，在一盤美味佳餚上拉屎，翻轉過頭來又恬不知恥地說這盤美味佳餚多麼的骯髒，那些封建衛道士用心何其險惡！

女子從政就會天下大亂？難道男子從政天下就不亂嗎？當真是豈有此理。反倒是眼前的這些漢代人說話真誠率直些，一語道破天機，而且那《烈女傳》的本意也不壞，否則在東漢末年和三國時代就不會有那麼多的傑出女性了。

從鄧太后到貂禪，從糜夫人跳井到李寄斬蛇，她們的閃光之處並不在相夫教子，而是慷慨赴國難，視死忽如歸的精神，翻開《三國演義》，那些妻子、母親都是何等的偉大，足以使三國的英雄們黯然失色。太史慈臉上陰晴不定，遙想歷史，便獨自出神，直到管寧呼喚他的時候，他才醒過神來，管寧嘆道：“主上，前些日子你不在青州，所以你不知道，蔡邕先生一到青州便去了五德院，對女學是大加讚賞，更要求自己的女兒在女學中講學。”

太史慈奇道：“這老頭倒挺有意思，我還以為是孔融那小子親自去請的呢。原來是主動要求。”說完，臉色一變，終於意識到管寧說的麻煩事情是什麼了。管寧看著太史慈擔憂道：“所以說，現在有蔡大家擋在主上和聖上之間，事情就麻煩了，以蔡大家所受的教育，一定會對主上的所作所為指手畫腳的。”

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太史慈心中煩躁，他沒有想到事情會變成這種局面。

郭嘉冷然道：：“若是我所料不差，令聖上邀請蔡大家做帝師的事情一定是那些主上的反對派的主意。”管寧冷哼一聲道：自從我和奉孝從青州出發要來長安、蔡笆父女突然要求一同返回長安的時候我就在擔心這件事情。只是來到長安後事情一多，忘記警告主上了，沒想到這事情還是發生了。”言罷懊惱不己。