第一百三十八章 緣由

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題的關鍵：“你說你們很少跟外人戰鬥？”

“是的，”聖土國主非常的恭敬，雖然他是這片冥域的王，又是5階6星地界獸，但他的性格就是如此，而且秦軒還是他的救命恩人（一看藥膳兔就是以秦軒為主）：“我們胡狼神往常就算是戰鬥，也只是點到為止，因為我們本身的力量就是死亡，而同時我們又免疫死亡，除了大限將至，來世呼喚我們的時候，我們是不會受傷和死亡的。”

所以咯，你打我，用死亡法則，我沒事，我打你，不用死亡法則，也一樣打不傷你，這樣的戰鬥有個毛線的意思，胡狼神本就熱愛和平，更不會熱衷於這種毫無樂趣的戰鬥了。

“那颯沙之地上的兇獸呢？”秦軒：“不是你們殺的？”

“你說的颯沙之地，”阿奈芙說：“是不是外面的那片大沙漠啊？”

“對啊。”秦軒應道。

阿奈芙與聖土國主對視了一眼，說道：“事實上我們胡狼神一族，自古以來就沒有離開過這冥域，那颯沙之地我們也曾觀察過，但裡面，偶爾的確會有一些怪物出現，但這些怪物往往在出現不久後，就會死去。”

“生者是無法發現死者的世界的，我們不出去，它們也不會攻擊我們。”

秦軒看向藥膳兔，看來藥膳兔分析錯了，這裡的兇獸不是胡狼神一族為了更好的生活，特地將其消滅的，而這樣來看的話，藥膳兔說道：“能問一下，剛才的那個干鏚神是什麼時候攻擊你們的嗎？”

聽到藥膳兔的問題，聖土國主和阿奈芙都是微微一顫，阿奈芙說：“其實，它已經攻擊我們很久了，之前我們都在入口處抵抗，大概，相當於生者的十二個時辰。”

“一天前？！”

秦軒突然想到了什麼：“不會這麼巧吧，兔姐？”

“看起來，是了，”藥膳兔說：“干鏚神一種非常特殊的古代種山界獸。”

“古代種是什麼？”秦軒問：“為什麼我會看不透他的資訊？”

“古代種，其實是對一些有著悠久歷史的山海獸的統稱，而其大多都是山界獸。”藥膳兔說：“之所以看不穿他的資訊，是因為他是古代人。”

“古代人？”秦軒：“那是什麼？”

“簡單的說，就是一種與人類有別的特殊類人生命，他們居住在山界，同人類長得十分相似，因此被畫妖師定義為‘古代人’，”藥膳兔說：“可古代人依舊保持著一部分人類的特性，舉個例子，雪女可以從雪寶寶進化成小雪仙，再進化到雪姬，可人類，從小孩到大人，卻依舊還是人類。”

“古代人也是如此，他們根本沒有所謂的進化型，人就是人，怎麼會變成別的東西？”

所以，古代人可以用星級來定義潛力，也可以用階位來定義實力，但這需要秦軒自己去感受和發現，僅僅只是天眼術的話，就像秦軒無法看透同為人類的畫妖師一樣，他也無法憑藉這麼一眼，就看穿一個類人生物的潛力。

“古代人的種類很多，而干鏚神，則是其中最為古老的存在之一。”

“據傳，他們原本是古代人中的大英雄，為了得到足以實現理想的力量，他們斷去了自己的頭顱，化身為戰神，守護家園和族人。”藥膳兔說：“只是，因為他們的頭顱被斷去，同時象徵著的便是他們思考能力的缺失，而這樣的干鏚神，身體只會遵循本能和頭顱未掉落之時的信念戰鬥，即便還保留著一點點的自我意識，那也只是一部分記憶的碎片罷了，這些記憶斷斷續續，哪怕他們的身體能夠聯絡上它們，重新喚醒一些回憶，但依舊跟野獸沒什麼區別。”

“倘若論戰鬥，他們身經百戰，失去了頭顱，也就沒有了畏懼，可能會更加的強大，”藥膳兔：“可就生命而言，他們甚至連兇獸都不如。”

兇獸至少還會吃喝，還會恐懼，但干鏚神卻只知道戰鬥，為戰而生，存在的意義就是戰鬥，戰鬥到死。

可問題是，干鏚神戰不死。

“一般來說，一旦成為干鏚神，等待他們的，就是永恆的煎熬。”

秦軒等人都認真的聽著藥膳兔的解釋，包括阿奈芙父女也是如此，藥膳兔展現出來的力量和穩重，隱隱之間已經成了他們的中心。

“干鏚神與其說是山海獸，不如說是一種沒有思考能力，只知道戰鬥的怪物。”藥膳兔看向聖土國主：“不過干鏚神的誕生方法早已失傳無數年，也意味著世界上所有留存的干鏚神都是從最古老的時代遺留下來的，所以這個干鏚神，恐怕已經在這颯沙之地，存在了很多年了吧？”