第59章 常樂觀

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“七郎哪裡的話！”謝太辰陡然一句高聲，不悅道，“君子知恥而後勇，正因為前番敗給了崔挹，所以我才會奮苦讀鑽研詩文，爭取在中秋雅集上一洗前恥，放心，謝氏的名望，我謝太辰自然會維護。”

“但是我擔心堂兄你又會令謝氏丟臉。”

“謝瑾……你……這是什麼意思！”謝太辰終於忍不住板起了臉。

見謝瑾此言似乎令二房之人有些下不了臺，6三娘想要息事寧人，便出言埋怨道：“七郎啊，在這謝氏之中也只有太辰文才尚佳，參加中秋雅集舍他其誰，你就不要再過多言了。”

“是，母親。”謝瑾微微一笑，在二房之人有些憤然的眼神中悠哉悠哉地吃起飯來。

吃罷餔食，6三娘將謝瑾拉入房中，這才出言埋怨道：“不是讓你少去招惹二房麼？為何總是不聽，若非阿孃剛才替你解圍，說不定二房中人便要當場作。”

謝瑾有些委屈地說道：“阿孃，我說的可是實話啊！”

6三娘好氣又好笑道：“實話傷人，你難道就不懂得婉轉一點麼？而且說不定太辰真的能為謝氏增光添彩，拋去其他事不提，這也算作一件好事啊。”

謝瑾悶悶點頭，沉默不語。

“對了，”6三娘似乎想起了什麼，笑道：“明日阿孃欲到橫望山常樂觀祈福，你也一併前去吧。”

謝瑾心知6三娘每隔數月便會前去佛廟道觀為阿爺祈福，點頭笑道：“好，那我明日就早一些起來。”

6三娘微笑頷，嘴角微翹卻是忍不住笑了。

※

橫望山位於江寧西南，乃是江東一帶久負盛名的道家聖地，道家聖賢陶弘景、葛洪都曾煉丹修道隱居於此，留下了膾炙人口的佳話。

仙山聚仙，因此橫望山上的道觀極多，在佛教極為昌盛，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中的江東，也算是一處道家寶地。

道教作為中原大地自然產生的本土宗教，是以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成，在佛教未傳入中土之前，在民間信仰上幾乎是無可替代的。

不過南北朝時期佛教大為展，特別是南朝梁武帝以佛法治國，大肆建造寺廟後，道家在民間的影響力便就逐年下降。

不過幸運的是，突然出現了李唐王朝這個變數，出生鮮卑大野氏的李唐皇室為了粉飾血統高貴，竟厚著臉皮認老子李耳作了祖先。

李耳乃道教創始人，自然而然李唐王朝也認定道教作為國教，這才與佛教勉勉強強平分天下和睦共處。

因此而已，在唐朝之時，信仰佛教的多為黔百姓，而皇室貴胄和高門望族，還是以信仰道教為主，6三娘儘管也信仰道教，不過病急亂投醫，為了失蹤不歸的謝懷玉，也沒少前去抱一抱佛祖的佛腳。

橫望山離江寧縣足足有二十來里路程，天剛矇矇亮，謝瑾母子便乘坐牛車出，吱呀慢行直至正午，雄峻挺拔的連綿群山才展現在眼前。

橫望山山道崎嶇，一級級石階繞山而上不下數千，謝瑾精力旺盛走得倒是不累，6三娘乃嬌滴滴的弱女子，自然須得邊走邊歇，及至登上橫望山來到常樂觀前，日頭早已經明顯偏西了。

這座常樂觀修建於漢朝光武帝年間，歷史頗為久遠，雄偉高聳的山門當道屹立，上懸“道法自然”四個金光燦燦的大字，進得山門行得十來丈，則是一片開闊的廣場，重殿歇山的殿閣巍巍然壯麗，在夕陽的餘暉下，兩尊高大的銅鼎踞於龍尾道兩端，鼎上攜刻著用小篆寫成的《道德經》，古樸森嚴。

6三娘已是常樂觀的常客，這些年貢獻的香油錢自然不在少數，迎客道人見她到來，自然熟識，立即上前慈眉善目地單手為禮：“無上天尊，謝氏娘子安好。”

“道長萬福。”6三娘也是行得一個揖禮，嫣然笑道，“奴前來貴觀，欲參拜三清天尊祈求夫君平安，還望道長替奴準備一間客房。”

迎客道人肅然開口道：“娘子誠信問道，實乃精神可嘉，三清天尊一定會聆聽娘子心聲，客房早就已經準備妥當，娘子這邊請。”說罷，伸手作請。

6三娘點點頭，拉著正在東張西望的謝瑾，跟隨迎客道人向著裡間而去。

一夜無話，不過道觀的餔食吃起來卻是別有一番滋味，特別是那嫩滑清香的青菜豆腐，讓吃慣了油膩葷食的謝瑾忍不住一陣讚不絕口，竟破天荒地吃了三碗白米飯方才罷休。

翌日清晨，6三娘早早前去正殿參拜三清，謝瑾閒來無事，獨自一人出門溜達，不知不覺中