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踏入府門,入目則是一片寬敞的庭院,院內無水無草無樹,顯得有些冷冷清清,唯有居中處立著一個丈高雕像,模樣形態甚為熟悉,在中原各地都能夠看見。

“咦,這不是孔夫子麼?”崔若顏已是當先驚訝出聲。

的確,這座雕像正是儒家至聖孔丘。

孔子雕像頭戴一方文士儒巾,身穿一件褶皺儒袍,臉膛寬闊光潔如玉,一部白花花的鬍鬚直垂胸前,此際眼目炯炯有神注視遠方,雙手手掌合於胸前交叉為禮,一片儒雅之風迎面撲來。

當代盛行儒學,孔子已是被譽為古往今來第一聖人,在中原各地都享受著人們的尊崇敬佩,甚至在深受儒學薰陶的新羅、東瀛等國,孔子也成為那些番邦人景仰的物件。

不過就實而論,孔子雕像多立於學堂之內,陸瑾還是頭一次見到有人居然將孔子雕像放置在府邸前院當中,實乃說不出的奇怪。

不容多想,陸瑾繞過雕像順著青石地面走至了府邸正堂,剛剛踏入堂內,便感覺到府中佈置異於當代,待客案几竟然非是用木頭製成,而全為銅製。

而在廳堂右側,居然還不可思議的放置了一排大小不一的編鐘,編鐘上面悠久古遠的青銅紋路依舊是清晰可見。

霎那間,陸瑾就明白了這是何種朝代的佈局。

如果他沒有看錯的話,只有在春秋戰國時的大富大貴之家,才可能有這樣的擺設。

再看正北面所懸在的匾額,四個字卻是力透紙背蒼勁有力,寫的為“德育天下”。

從古到今以德為本教書育人者,唯有儒學,陸瑾再聯想到前院正中所立的孔子雕像,便能肯定這片府邸乃是崇尚儒學、亦或根本就是儒學之士所有。

而且建成年代應該為春秋戰國時期。

便在他悠悠思忖之際,一旁的李長樂獻寶般嘰嘰喳喳的言道:“阿姐,這間屋子裡也沒什麼好看的,還是讓我帶你們去吃野果吧。”

崔若顏點點頭正欲答應,不意陸瑾已是走了過來輕輕出言詢問道:“李娘子,不知貴府可還有什麼與眾不同之處?我想去看一看。”

“與眾不同之處?”李長樂歪著腦袋咬了咬伸到嘴邊的食指,露出了深思狀,半響之後忽地想到了什麼似地又展顏一笑,“啊,對了,東面那間屋子裡面有很多很多很多的竹簡,郎君你如果有興趣,不妨去看看。”

陸瑾雙目一亮,頓時頷首而笑,辭別了兩女獨自一人朝著李長樂所說的方向走去。

沿著一條青磚小道曲曲折折走得半響,大概是長期缺乏休整打理的緣故,庭院內的花草甚是茂密,許多地方的樹枝草叢甚至遮擋住了道路,陸瑾費得好大的力氣,方才走到了那間院落前。

一個半圓形的月門洞通往內院,門洞左右各雕刻著一行硃紅文字。

右面寫的為:黃鐘譭棄。

左面寫的為:瓦釜雷鳴。

陸瑾知道這兩句話出自《楚辭·卜居》,意思是說黃鐘被砸爛並被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居於高位。

如此說來,建造這片府邸的主人肯定是一個懷才不遇的高人,他大概是不滿時局混亂,庸者竊居高位,故而才來到這片島上隱居。

而且此人居然還利用島上樹木排列成了變幻莫測的大陣,僅此一點,可見其才華著實了得。

思忖之間,陸瑾已是緩步悠悠的走了進去,站在了院中四顧打量。

比起剛才所見的前院正堂,這片位置並不顯赫居中的小院卻建造得非常精緻。

院中一顆高大粗壯的榆樹,院角則是一面光滑如鏡的水池,水池中假山嵯峨,芙蕖片片,頗有江南水鄉的那種別緻情懷。

而在正北方向,則是一片呈馬蹄形排列的青磚瓦房。

令陸瑾倍感驚訝的是,瓦房屋頂居然使用的極其珍貴的琉璃瓦。

要知道這種瓦在春秋戰國時多用於宮殿之內,民間極其少見,防水防風都是非常不錯,故而伸手貴胄鍾愛。

沒想到如此蠻荒島嶼偏僻府邸,居然用琉璃瓦來蓋房,實在令人大感匪夷所思。

不容多想,陸瑾已是走上臺階,推門而入,剛看罷房內一眼,整個人卻是陡然驚呆了。

房內沒有任何裝飾,全為一排排密密麻麻的高大書架,書架上面堆滿了各種各樣的竹簡,濃郁的竹子腐朽味兒清晰可聞。

乍見此景,陸瑾當真以為自己又回到了翰林院的書閣一般。

他走

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