第七十三章 六藝之射，初讀《易經》

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山不在高，有仙則名。

鍾南山本無名，因李長青而名。

一些媒體在錯過採訪李長青的機會後，竟帶著團隊上山尋訪。

但小木屋坐落在雜草叢中，且有山體掩護。

若無本地村民領路，很難發現小木屋的地址。

當記者們在山上忙活的時候，李長青則坐在躺椅上進入諸子百家。

竹林洗硯池旁，李長青描繪著《雲棲竹樹茂幽蘭滿山》圖。

整幅畫看著身臨其境，人就像是在畫中旅遊一樣！

李長青將蘸滿墨水的筆放在洗硯池中清洗，黑色的墨水在水中擴散。

池水盪漾濃郁的黑色波濤，石頭附近的梅花有如水墨畫。

吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

池水變黑，白梅變墨！

任務終於完成！

李長青的書法、繪畫，都臻至極高的境界。

“恭喜李兄！”，顏回從竹林裡走出來對李長青道。

“顏兄可是來頒發新獎勵的？”，李長青道。

“自然是的！”，顏回道。

“請顏兄指教！”，李長青道。

“儒家六藝禮、樂、御、數、書、射，李兄已精通數、樂、書。”

“完成洗硯池的任務，可以開始新的學習！”

顏回見證李長青的成長進步，欣慰地道。

“是禮、御、射中的一種嗎？”，李長青道。

“君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子。”，顏回道。

“射不但是一種體育活動，也是一種修身養性培養君子風度的方法。”

顏回引用《論語》中孔聖對射的闡述，李長青懂得其中的道理點頭道。

“李兄請隨我來，獎勵比你想象的要精彩！”，顏回神秘地道。

“嗯！”，李長青跟著顏回出一扇門。

門上左邊寫著崇文，右邊寫著尚武。

“李兄，這就是文武堂！”，顏回道。

“看著有靶場、弓箭，怎麼還有劍室？”

李長青見木架子上陳列著一排排寒光閃閃的劍，疑惑地道。

“哈哈，箭法是孔聖親傳，但琴、劍、書、箱也是儒家弟子的標準配置！”

顏回說著操起一把強弓，抓住一把箭羽拉弓上弦。

箭矢如流星墜落，一連九發都釘在百步之外箭靶的紅心上。

接著到劍室的牆壁上，取下一把劍起舞。

翩若驚鴻，矯若遊龍，如行雲流水。

“好、好、好！”，李長青驚訝得連連稱讚。

“微不足道的伎倆而已，儒門中如李太白、辛棄疾、王陽明等對此頗有心得！”

“每一柄劍都對應著儒門先賢的感悟，你若是有興趣，以後可以自己學一下！”

“但舞劍、射箭都只是強身健體的方法，切不可沉迷其中！”

顏回演示完畢，擔憂李長青誤入歧途告誡道。

“感謝顏兄提醒！”，李長青道。

兩人交談幾句後，顏回自行離開。

李長青在靶場練習拉弓，身體、毅力都得到良好的鍛鍊。

堅持到極限後，李長青到劍室轉悠。

劍室西面的柱子上，寫著一首詩。

“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”

“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”

出自李白《俠客行》中的兩句，柱子上掛著一把劍，劍上刻著‘青蓮’兩個字。

貪多嚼不爛，李長青暫時沒有練習的想法。

退出諸子百家，李長青感到渾身痠痛，骨頭就像散架一般。

喝一杯靈茶後，整個人就輕鬆許多，準備看會兒書。

在六經中，李長青已經讀過《樂經》、《詩經》、《尚書》、《禮》、《春秋》，只剩最後一本《易經》。

《易經》又稱《周易》，分為經部和傳部。

《經部》主要包含六十四卦和三百八十四爻，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷。

《傳部》含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對《周易》經文的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述。

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