第一百零九章 《尚賢》

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在劉旭陽的陪同下，李長青摸索著上路。

一段路程後，李長青漸漸熟悉車況，順利回到李家坳。

村民們見慣各種豪車，一輛卡宴自然沒有引起任何關注。

李長青樂得清閒，將車停在家裡的山坡下，跟父母打聲招呼就回到鍾南山。

南山悠悠，茶香嫋嫋。

李長青躺在竹陰下，將《孟公》、《貴義》、《魯問》在腦海裡重新打磨，吃透每一句話的深意，然後進入諸子百家遊戲中。

“小兄弟，等候你多時了！”，禽滑釐頭戴繩套，一身布衣對李長青拱手道。

“慚愧，到現在才將《孟公》、《貴義》、《魯問》研讀完畢！”

相對於其他職業，李長青在墨家經典上花費的時間較少，略帶歉意地說道。

“無妨，任務沒有期限，什麼時候完成都可以！”

禽滑釐說完伸出手指放在李長青的眉心，對李長青做檢測。

李長青有如身在幻境，跟禽滑釐一問一答，探討《孟公》、《貴義》、《魯問》中的內容。

“不錯，既然你已經完成任務，特獎勵《經上》一本！”，禽滑釐滿意地道。

“謝謝賜書！”，李長青從禽滑釐手中接過書道。

“此外，有《尚賢》、《尚同》、《節葬》三本，望你能好生專研，興天下大利！”

墨家言論以國家、百姓、人民的利益為準繩，禽滑釐掏出三本書，殷切地對李長青叮囑道。

“謹記教誨，不負所望！”，李長青誠懇地道。

退出諸子百家後，李長青開始翻看新得的四本書，《尚賢》、《尚同》、《節葬》主要記載墨子的行為思想，而《經上》則講述光學、力學、機械系等物理學方面的知識，是墨家有關科學的著作。

李長青品一口茶，捧著《尚賢》沉醉在其中。

“子墨子言曰：“今者王公大人為政於國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡。是其故何也？”

墨子認為想要國富民強政通人和，就必須尊賢使能。在一個國家中賢良的人多，國家的政績就大，國家賢良的人少，國家的政績就小。使賢人增多的方法就是使他們富裕，使他們顯貴，尊敬他們，讚譽他們！

李長青讀後深受觸動，將軍孤墳無人問，戲子家事天下知，正是如今的社會現象！

對國家做出貢獻的人，一輩子掙到的錢也許不如某明星接一則廣告掙的錢多，就是沒有做到富之，去各個地方講學，聽者寥寥無幾，而明星的出現，往往伴隨著粉絲們的瘋狂吶喊，就連開國將領、兩彈元勳去世都鮮有人關注，明星們今天吃們什麼、穿什麼樣的衣服、男女關係都能成為頭條新聞！

所以在以前，孩子們的理想是想當科學家、老師、將軍、甚至是工人，而現在卻都夢想著當明星，究其原因正如《尚賢》中所說，賢良之士沒有得到應有的對待，就不能樹立正確的導向作用！

古賢幾千年前的思想，卻直接地闡述當今的社會問題，李長青想著就非常神往，同時感受到身上重大的責任，忘乎所以地讀著書。

清晨，李家坳小學擠滿來聽李長青讀書的人。

熙熙攘攘的人群，猶如嗷嗷待哺的幼鳥，期待著李長青的出現。

李長青穿著一身普通的休閒服，漫步而來。

喧鬧的場面陡然安靜下來，都將目光投向李長青。

“子墨子言曰：“譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之、貴之、敬之、譽之，然後國之善射御之士，將可得而眾也。況又有賢良之士，厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎！此固國家之珍而社稷之佐也……”

李長青讀得正是墨家《尚賢》，將‘尚賢’思想融入到書聲中。

雖然聽眾中大部分都是普通的人，但不同的人總能從中領會出不同的道理。

吳昕是一名學生，也是一名狂熱的追星族，曾經假裝生病找父母，就只為眾籌只支援自己的喜歡的明星，以自己喜歡的明星笑而笑，因自己喜歡的明星哭而哭，全然不顧面朝黃土背朝天掙錢的父母。跟著李長青讀完《尚賢》後，掩面痛哭，突然發現那些被星光籠罩的人，不值得自己去崇拜，對自己有生養之恩的父母才是最值得尊重的人。

顧存明、黎善玉等政商界的人聽後受益匪淺，政府工作管理、企業事物管理中‘尚賢’同樣極其重要，迫不及待地想回