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的學生。
李長青拿出新得的《春秋繁露》讀著，“凡物必有合。合必有上，必有下；必有左，必有右；必有前，必有後；必有表，必有裡；有美必有惡；……。
董仲舒的《春秋繁露》全面論證了“天不變道亦不變“的形而上學思想，所謂“道“，是根據天意建立起來的統治制度和方法，但在李長青的讀書聲中卻在傳達著大自然的規律，動物如何與自然和諧相處。
《春秋繁露》用形而上學的觀點加以分析判斷，認為這個道是永恆的、絕對的。
聲音在山林擴散開來，不僅猴群聽得津津有味，一些在覓食的鳥兒也停在樹枝上，靜靜地聽著，那聲音比大自然的風聲更加有吸引力，彷彿在訴說著大自然那些千百年來亙古不變的道理。
李長青在猴林讀幾遍《春秋繁露》的領悟，比自己在小木屋裡讀上百遍的都要多！
而且在攀登第八峰，與猴群相處的時候無比地放鬆，頗有種偷得浮生半日閒的感覺。
太陽落在山林間的光線有些暗黃，李長青與猴群分別，抄近路下山。
好在李長青的腳力輕健，否則一般人在太陽落山前不一定能嚇得了山。
李長青下山的時候，在第五峰的峽谷中發現一根很大的黃楊木。
據本草綱目記載：“黃楊性難長，歲僅長一寸，遇潤則返退”，所以有千年難長黃楊木的說法。
但黃楊木質地堅韌，表面光潔，紋理細膩，硬度適中，色彩莊重，磨光後可以與象牙相媲美，很適合做神像。
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