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經被淘汰的真元重鎧,他都應該聽說過名字,但這金麒麟重鎧的名字,他卻似乎從未聽過。

“拓跋氏和北魏皇族有血親關係,先前北魏軍隊多次從党項境內借道,北魏也給了拓跋氏諸多好處,這一具重鎧便是北魏皇帝親賜給拓跋泓衍。”看到林意不解,一名夏巴族將領在他身側輕聲解釋道:“拓跋泓衍是拓跋氏首領拓跋泓烈的第三子,他並非拓跋泓烈諸子之中最出色的,但出生時拓跋氏祖地正好有金色霞光萬丈,如同拓跋氏傳說中的金麒麟帶起的焰光,拓跋氏的主要圖騰就是麒麟和熊,所以拓跋泓衍出生時被認為是有祥瑞吉兆,其實若不出意外,將來拓跋氏的首領之位應該由拓跋泓烈的長子拓跋泓康繼承,因為拓跋泓康不只是修為還是處理族中關係都遠超其餘人,但拓跋泓衍很有可能成為拓跋氏的大祭司。也就是掌管拓跋氏所有裝神弄鬼的祭司。他這種角色在你們南朝應該算是宗教領袖,地位也是超凡。所以北魏皇帝當時倒是沒有賜給拓跋泓康特別的真元鎧甲,倒是特賜了他一具。這具金麒麟真元重鎧說是獨一無二的特製,是借鑑了鯤鵬重鎧的一些設計和一些珍稀材料特製而成,不說在我們党項,就是北魏也沒有第二具。”

林意聽得十分認真,但聽到這名夏巴族將領說完,他卻也是忍不住笑了笑,也明白方才夏巴螢為什麼那樣的語氣。

尋常人可能不瞭解,但像他這樣的人卻是極其清楚,哪怕是一件最尋常不過的主戰真元重鎧,從材料選擇到製造,不知道要經歷多少輪的修改調整,千錘百煉,甚至還要投放到戰場上試用,這樣才能不斷改進,最終成品。

這一個過程,少則十年八年,多則數十年,不知要耗費

多少匠師和修行者的心血,甚至諸多生命為代價。

特定製造一件真元重鎧,而且只製造一件,這對於一個王朝和一個工坊而言,實在是太虧了。事實上也決計沒有任何一個工坊,會為了某人特意研究和製造一件重鎧。

這樣的重鎧不經時間和實戰考驗的改進,恐怕也是諸多弱點和問題,根本無法適應極為殘酷的真元重鎧之間的對決。

所以這件金麒麟重鎧看上去極為威風,說是借鑑北魏最強真元重鎧鯤鵬重鎧而製造,但實際上便只有一個可能,這件重鎧要麼就是北魏某件失敗的試驗品,要麼就是試製某件重鎧的過程中的產物。

林意自己和鯤鵬重鎧真正戰鬥過,若是要讓林意客觀的評斷,此時這件金麒麟重鎧和鯤鵬重鎧似乎毫無相像之處,甚至連那種第一眼望去的氣質是截然不同。

鯤鵬重鎧是第一眼給人沉重無雙,霸道無雙的感覺,而這件金麒麟重鎧卻不能給人那種霸烈的感覺,反而給人一種分外富麗華貴的感覺。

白月露此時掩飾的很好,此時也沒有什麼人注意她。

一件厚重的夏巴族獨有的深紅色披風包裹下,她和夏巴螢的那些侍女似乎沒有多少區別。

但她卻是最清楚這件重鎧來歷和深淺的人。

對於做生意而言,北魏皇帝堪比最狡詐的商人。

這件金麒麟重鎧其實和鯤鵬重鎧根本挨不上邊。

若說有關係,這件重鎧其實也是和南朝建康應天坊的神獄山鎧有關係。

只是可惜的是,這種關係也是微乎其微,甚至可以用失敗兩字形容。

在南朝天監初年,北魏乘著南朝時局不穩,在邊境和南朝製造了不少的摩擦,但其中有一場戰役,卻是北魏三千精銳軍隊在突襲一座南朝土城時被盡數殲滅,那座土城裡其實正好只有過境的兩百名南朝軍士,但湊巧的是,那兩百名南朝軍士裡,就有南朝的名將邱風愚,而且他正巧是南朝神獄山鎧的擁有者之一。

北魏的鯤鵬重鎧其實就是用來針對南朝的神獄山鎧,在此之前,北魏已經吃夠了神獄山鎧的苦頭,而那一役,更是讓北魏人覺得痛徹心扉,接下來的三年裡,北魏用盡了一切辦法,想要獲得一具神獄山鎧來研究,但哪怕是神獄山鎧的殘件,北魏都根本沒有獲得,最終能夠到手的,只是一份神獄山鎧試製過程中的圖錄。

北魏一批優秀匠師用了數年時間研究,但最終的結果就是弄出了此時穿在拓跋泓衍身上的這具金麒麟重鎧,這具金麒麟重鎧的缺點多到讓其中幾名匠師覺得自己都可以羞愧的上吊自殺。

最後他們得出的結論,是這份圖錄恐怕是神獄山鎧最早期試製品階段,而且是早就被否決的圖紙。

其實這份圖錄恐怕並不是那麼特別的差,但關鍵在於,北魏也沒有這份圖紙上所有的材料,而且對於一些符文也

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