第249章 新學問

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這泥是從什麼地方來的？”

看著朱大咸、錢磊，朱明忠反問道。面對這兩個問題，他們兩人頓時變成了啞巴。

“回陛下，這黃河的泥沙，大抵上都來自陝西，陝西北部土地荒蕪，雨水侵蝕使得水土流失混入河中，最後匯入黃河，”

站出來主動解釋的是工部屯田員外郎朱章培，在歷史上，他應該在數年前死於“哭廟案”。不過，因為鄭成功的北伐成功，讓歷史上的“哭廟案”消失於歷史中。

但這並不意味著沒有“哭廟案”，實際上，在興乾三年廢除科舉時，同樣也有“哭廟案”。

“哭廟”是蘇州一帶流傳已久的習俗。當地經濟發達，人文薈萃，來自殷實之家、讀書人成為一股重要的社會監察力量，當官府有不法之事不當之舉，士子們每每聚集文廟，作《卷堂文》，向祖師爺孔聖人哭訴後，更召集民眾向上級官府申告，在明朝，人多勢眾的“哭廟”申告往往能令官府不敢小視而採納。但是在新朝老皇曆撞了南牆。在朝廷詔示天下廢除科舉時，蘇州同樣也上百名秀才“哭廟”，不過與另一個順治十八年的“哭廟案”導致包括十八名舉人、秀才在內的一百二十一人被殺不同。這一百九十多名秀才，被以“聚眾鬧事”為由革除功名，流放海外。

對於此，人們或許驚訝於興乾朝的“嚴苛”，但是相比滿清的暴虐，已經讓他們長鬆了一口氣，畢竟，當初包括已經出仕的朱章培都以為，那些人至少帶頭的會被斬首。

不過，也正是從那個時候，朝廷明確的告訴天下的讀書人，他們可以在報紙上發表文章表明意見，也可以透過正規渠道遞交請願書，但是想用“哭廟”申告的方式要脅官府，那是絕不可能接受的。即便是有理，也要先追究其違法行為之後，再處置其它事物。

老皇曆在新朝是行不能的！

這一點，對於早在南京就已經重歸明廷的朱章培而言，自然很清楚，這同樣也是他以半百之齡，重新學習實學的原因，至少這“水土流失”就是一門新學問。不過，對於這門學問，顯然錢磊、朱大咸都是外行。

“朱章培，你繼續說……”

“臣遵旨。”

得到陛下的許可後，朱章培繼續說道。

“陛下，這“水土流失”是門新學，不過，雖是新學，也是古來有之……先秦時稱之為“平治水土”……古之先賢對森林可以保持水土的認識很早就有這種觀念。……“知林，大君之宜。吉”;“禁林。貞吉”;“甘林。無枚林利；既憂之，無咎。”把禁止砍伐森林看作是“吉”的表現，把肆意破壞森林看成是“兇”的行為。可見，古代先民們早就認識到森林植被具有調節小氣候、保持水土、防止水土流失、改善生態環境的功能……”

朱章培的回答，讓朱明忠深以為然的點著頭。雖然是穿越者，但是朱明忠卻不是那種無所不知、無所不能的全才。在科學上當然有領先時代幾百年的知識，不過在一些學術上，他只能給予一些啟示，至於後繼的發展，還需要依賴這個時代的人們自己發展。就像“水土流失”一樣，自己提出一個理念，然後自然有這個時代的智者去證明，去研究，最終得出一個解決問題的方案。

“這陝西離此時豈止千里，況且這河裡泥沙如此之多，又怎麼可能是從陝西帶來的，此言實在是荒謬！”

錢磊有些不敢置信的說道。

“中游地區的土地利用形式以及植被覆蓋狀況，仍然是導致黃河下游河道淤積乃至決溢改道的重要因素之一，並不能因為否定其直接觸發作用而稍加忽視。”

面對閣輔的反駁，朱章培毫不客氣的回答道。

“況且，這並非是猜測之言，而是有清河書院的研究證明！”

“哦？那陝西不過剛剛收復，書院又是如何證明的？”

對於他們爭論，朱明忠並沒有說什麼，畢竟他知道朱章培說的是事實，畢竟後世的科學研究已經證明了這一切。不過，對於書院如何證明的這一切，他同樣有些好奇。

“回錢閣輔，不知閣輔對從崇禎三年起大旱是否有印象？”

崇禎三年起大旱！

怎麼可能沒有印象！

但凡是經歷過那個時代的人，又怎麼可能沒有印象，崇禎大旱。這是中國近五百年以來，持續時間最長、範圍最廣、災情最重的一次旱災，赤地千里，江河斷流，井泉涸竭，野絕青草，禾盡枯，餓殍遍野，人相食。

他們之所以能記住那一切，並不是因為陝西持續幾年的無雨導致的人相食，也不是因