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徐長卿說了,他自覺是典型的天朝人,兩個特徵,勤勞致富,愛面子。
愛面子的他,不恥兩套標準,太丟臉。
既然口口聲聲說什麼國家之間沒有情誼,只有利益,那就不要BB什麼背叛、手段卑劣,賣那個萌幹啥?本來就不是什麼朋友,何來背叛?本來就是為了利益各展手段,底線低怎麼了?玩不起你可以不參加,以德報恩,以直抱怨就好,有什麼好吠的?
可國家就是這麼幹了,一天到晚表自己如何正義,表對方都不是東西。
為什麼?
給自家人看的。一邊是讓自己始終站在道德上風,另一邊是怕自己人被別人忽悠瘸了,後院起火。
所以說這叫手段。
真的開戰與否,報不報仇,那得從長計議,衡量得失。
以國家的壽元和辦事週期,從個人的角度衡量,那就是等不起。
“因為我們漢族人從來都不是個好鬥的民族。”徐長卿道:“這一點,我生活的那個時代的國家領導人說的是實話,天朝人不好鬥,卻也不怕鬥爭。”
“天朝人喜歡用劍來比喻自己的剛直不阿、中正堂皇。在我看來,這個有點吹噓,這是人的虛榮心。實際上漢人更像是扁擔,首先它是工具,代表漢人的特長,善於製造和發明。其次它韌性十足,能挑起文明重擔,我們漢族引領世界文明一千年之久,絕非浪得虛名。然後才是能打兩下,對上其他兵器也不是很怵。”
“我們漢人善於修煉內功,夠聰明,也夠勤勞,不需要靠搶奪劫掠過日子。正是因為這樣,漢人顯得有些怕事,這就好比正常過安穩日子的人,您肯舍點財富,也不願被賴皮癟三糾纏,他們自己的人生失敗,卻要把別人也拉入到有今天沒明天、各種問題不斷的爛日子中,但凡有點智慧的就不會搭理,而是躲的遠遠的。”
“而這,恰恰成為了別人可以拿捏的弱點。”
徐長卿看了一眼日本代表,道:“和族是漢族的徒弟,技術東渡,種田發家。可到了現代,你們開始學習劫掠那一套,強盜理論,想要效仿英國,整個亞洲,你們都算是第一個擺明了不要麵皮當流氓的,並且不以為恥、反以為榮,叫囂著什麼大東亞共榮圈,一起當強盜,這就是共榮了?”
日本代表一臉的豬肝色。
民治維新,這個動作沒什麼好貶低的,生產關係的調整,舊的被捨棄,新的頂上來,而後煥發了生機,經濟大發展。
它的本質是什麼?創造,種田,真實財富的積累,從來都是以此完成的。
然後就變質了,嫌財富積累太慢,不如搶來的快。
徐長卿又道:“我能理解,資本就是這麼個特性,日本人上了這條船,又嚐到了甜頭,當然是順著這條路狂奔。但有一點,你們壞規矩,你們在天朝搞大屠殺。”
日本代表冷汗涔涔,他就知道徐長卿會提這個。這個是兩國人民無論如何也繞不過的坎兒。當然,主要是苦主後裔繞不過去,作惡方後裔表示我們還好啦。
“要說這類事,五胡亂華、蒙古南侵的時候,比日本人做的更甚。然而一個時代一個說法。在現代,列強自詡文明人,做事無恥陰險,但至少給留點麵皮。你們日本人學人做流氓是青出於藍而勝於藍,專打臉,破事做的又大又響亮,遮都遮不住,在全世界人民面前把天朝抽成豬頭,你說,好面子的天朝人對於這事怎麼想?”
徐長卿冷哼:“別人怎麼想我不知道,國家怎麼核算利益得失我不管,從我的個人情緒來講,這個面子我找不回來,我就是混的再風生水起,也沒有辦法以大佬自居,因為我沒法向自己交代。”
他又道:“所以我來到這個世界,除了火星共和國,其他的全部要抽一遍,你們當年怎麼耍,我現在就怎麼還回去,還要加利息。始作俑者其無後乎,就是說這個。”
日本代表心中一陣陣惡寒,敢情外域城邦的超級鐵血風格是打這兒來的,這位從一開始就沒想著和氣做人,而是以其人之道還治其人之身來了。
就聽徐長卿又道:“我已經從小行星帶殺到了自由天朝,將來還要殺到歐美,再殺回小行星帶。”
“……”
“我很早以前就想好了,你們不跟我提要求,我就作壁上觀看你們演繹生存大戲。我覺得我沒有落井下石已經算是很有節操了。你們跟我提要求,那就是授人以柄,你們得讓我舒洩了心中這口惡氣,才算完事。”
“二戰天朝軍民人口損失大約是1800萬,算在你們頭上的為1000
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