第166章 秩序初成聚資源

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角鬥場比鄰的物資倉庫中，徐長卿還見到了魏光榮。

魏光榮當時正在對收聚的物資進行登記和分類，一如盤點自家倉庫的便利店老闆。

魏光榮告訴他，交易平臺四十小時內便可上線，他確信自家的幾款主打交易品會很受拾荒者歡迎。

可以說，在第一秩序的生產體系搭建起來之前，魏光榮操持的這一攤兒，就是最第一秩序與拾荒者及其家屬們的互動中，最主要的誘惑手段。

在這片許諾基本無人信、好聽話基本被說盡，人與人的基礎信任都基本破產的土地上，人們唯一關注和認可的，只有乾貨。

我能得到啥，需要付出什麼。

這一句話就是個人與勢力之間的最基礎關係。

那麼第一秩序究竟能為拾荒者提供什麼呢？

一幫人在開會時探討過，肯定了徐長卿衣食住行及其拓展的根本主張。

徐長卿在將軍坪幫助大家完善起來的、適合魔土生存的那一套，就非常的有競爭力。

與之相對應的是，拾荒者們能為勢力提供什麼。

這是個相對複雜的問題，主要分為兩個部分。

首先是第一秩序的定位。從本質上講，組織勢力代表的是生產關係，不管建立第一秩序的人們像透過它實現怎樣的個人目的，都需要腳踏實地的面對問題，把這個攤子先撐起來。

魏光榮提議，勢力草創，為了更具吸引力，其特徵應該偏向於公益組織，直白的說就是更有效的組織以拾荒者為主的人們為自己生產勞作。

白延彬不贊成這種低端切入式。

他解釋說：“如果是三十年前，我是贊成這麼搞的。社會相對平穩安定，各種組織勢力林立，競爭激烈，為了獲取一席之地，獲取足夠的影響力，我們就是賠錢賺吆喝，該捏著鼻子上，也得豁出這一頭。”

“但現在，看看這些競爭對手，恐怖統治、殘暴統治、混亂統治、甚至情緒統治，朝令夕改，想到什麼是什麼。再看看統治的目標，他們已經被壓迫到生存的最低谷，相對安穩的環境，以及能餵飽他們肚皮的食物，不至於讓他們飢寒而死，他們就肯聽命幹活，人力已經廉價到不能再低。”

“在這樣一種情況下，我們仍舊選擇類公益組織的策略，是不合時宜的。對我們自己而言，完全可以選擇更好的策略，更有效的攫取資本，壯大自身。對拾荒者而言，他們恐怕會受寵若驚到不敢相信是真的。以為又有什麼陷坑在等著他們。”

“一個組織勢力的策略基調定下，想要再改，往往是成本高昂，尤其是上調式的更改。人都是自私的，任何漲價都會引發不滿，即便漲價後，橫向比較，第一秩序仍舊是最友好的勢力，他們也不會領情，而只覺得自己在忍耐。”……

白延彬的看法，與徐長卿不謀而合。

他在討論中指出了另外一個需要大家注意的概念：忠誠。

他認為，絕大多數在魔土生存的人，對這片土地以及其上任何一個勢力，都沒有忠誠可言。

對人們而言，最美好的日子，最好的制度，是他們的故鄉，他們曾經的國所提供的。

去國懷鄉，現在的他們只是無助的逃難者，是被現實踩進人生低谷的悲催人。任何的選擇，基本都是遵循著‘挑選最不壞的’這樣一個原則。

在這樣的情況下，何來忠誠？

所以，即便不以做一錘子買賣的態度坑人們，也無需對他們有什麼情感上的期待。彼此之間的關係就是臨時，臨時工與臨時僱主，以小時結算，結算後就沒指望再次合作那種。

可以想象，有著這樣的認知，最終的商討結果，第一秩序這個新勢力，自然是偏向於殘酷統治的。

之所以顯得亮點突出，一個很重要的原因，是勢力草創，成本低廉。

比如說個人報酬。

除第一秩序之外，任何一個組織勢力，都要將相當的利潤，裝進以管理者和投資者為主的私人的口袋。

然而第一秩序至少現階段不存在這方面的問題，作為絕對投資人的徐長卿以近乎免費的姿態砸資源，各主要成員也只能以打工者的姿態先幹著，有點小心思也先藏好，寄託於未來的股份。

這個股份多半會以職權的形式體現，稍微有些遠見，就不難發現，它的價值比簡單的金錢要高的多。具體則要看第一秩序這個勢力最終能把蛋糕做到多大。

現在最美妙的地方在於，徐長卿這個有超級金主特徵的人肯投資並充當保護傘。在這樣的東風