第122章 號角連鳴擂金鼓

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內涵。不是某個人的雄才大略，高瞻遠矚，而只是稍稍開化了些的野人靠著人多勢眾戰勝了更愚昧的一幫。”

徐長卿說出了她的心中感想。

“我覺得這幫人都不知道他們在幹什麼。”

徐長卿點頭，“大多數參與者的思路確實簡單，可以說是一根筋。我查過，不是智商問題，而是思維模式。這種差異就好像海豚跟人的差異。”

空海知道，海豚的智商差不多等於6、7歲的兒童，很聰明，卻不能真的象6、7歲兒童那樣思考，區別就在於這個思維模式。

“這說明智商不是絕對標準？”

“對，模式很重要，我將他比做運算方式，我在想，既然有這樣的差異，那麼將正常人類的思維模式比做十進位制，仙道會不會是十六進位制呢？當然，這不是哪個更高明的問題，而是哪個更適宜的問題……

徐長卿跟空海的學術探討，魔王很少參與，他比徐長卿還要自我，能夠做到旁若無人，而且他喜歡用琴聲來表達自己的情緒或態度，很傳神，往往短短几個音，就能讓人心中瞭然。

他也不是隻彈古曲，一些現代的音樂，也能彈奏的有滋有味。象‘赤壁-大江東去’。

這曲是日本人創作的，然而魔王隱世居住在福地中，並沒有接受過全面的愛國主義薰陶，並且有著入道者對人情俗世的冷漠。

更重要的是，他的一些觀點，跟徐長卿的很契合。

比如，有恩怨就去了，別BB，莫矯情。

這也是兩人認識不久，見面不多的，關係卻不差的重要原因。

到了他們這個層次，很多事是不需要勉強自己的，談得來乞丐也能把酒言歡，談不來總統國王都不鳥，畢竟有足夠的力量維護這種行為。

三位入道者生活在一起，日子稍稍一長，彼此的差異就體現出來了。

魔王是隨遇而安的性子，外圓內方，極有主見，只是不會動不動就把稜角擺出來。

他修的是太上忘情的路數，想要忘情就要先明白有情，這也是他跟徐長卿交好的一個原因。

在徐長卿和空海的眼裡，魔王的性情空靈悠然，似乎隨時都能放下一切，飛昇而去。

飄渺淡遠，亦真亦幻，與道相合……修陽神者往往就是這種氣質，也是公認的最有仙風道韻的一種

空海的特徵則是鮮活，好奇寶寶一般，但耐心卻不足。

她的靈魂力場所帶來的感染效果，是真實，讓人有著豐富的情緒，而不是清冷。

和大多數女孩子一樣，空海喜歡色彩繽紛和純色，穿扮顯得隨意，那是喬妝，實則上其日常生活很講究，帶著全套的生活法器，衣食住行，絕不將就，確實有大小姐的氣派。

而在魔王和空海眼裡，徐長卿是個德國人，刻板而自律才是他的最大特色，他是三人中最忙碌的一個，並且沒有大多數修行者的隨性和恣意，即便不喜歡的事，他也能幹的有聲有色。

空海笑說：“跟你稍微接觸久一些就會發現，你能做出成績真不是顯擺，而是性格如此。”

確實，他喜歡也習慣把時間規劃妥帖，天生的計劃專家和效率學應用者，很少讓自己停下來。

他甚至能指點一千多名官兵的修行。

儘管從未做過老師，可僅僅是三天，他就將官兵分成陰陽五行十部，分而教之，針對性極強，很有種我若開山門，必將桃李滿天下的意思。

另外，他對科研很有興趣，更準確的說，他對科學向的解析仙道體系很有興趣。

但他自己並沒有一名嚴謹的科學家的素養，所以他往軍方科研小組中湊，體會氛圍，觀摩其行事。

雲霄城也有科研小組，但相較而言，還是本源世界的人類科學家顯得更正規、更嚴謹些。畢竟是在文明上升期，規矩和法度落實的較好。

空海和魔王還發現，徐長卿就連軍方的醫療護衛隊也沒放過，有空便與其交流，主要是探討專業知識。

倆人一直認為，徐長卿強大的原因，就是學習刻苦，且能樂在其中。

空海還就此問他：“你這樣的性子，當初怎麼可能不是學霸？”

“呃……我對學校教的那些沒興趣。”

這是實話，說他淺薄也好，短視也好，學校教的，大部分他學不進去。哪怕他當時就隱約明白，數理化對解析仙道體系是有幫助的。

他是個現實主義者，關聯必須是看得見摸得著的，他才能學的來勁。

跟軍醫探討，