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隨便只是盤算下家當,勾劃下未來之路,時間就過去了,然後發現了炊煙,見到了鎮子。

一隻蜂鳥從徐長卿手中飛起,飛向鎮子,這是幻化出來的小東西,它的核心就是觀察的眼睛。

觀察的結果讓他感到有點囧,明明都是東方人的面貌,但文明特徵卻是西方的,莫非被入侵征服了?若真是這樣,仙道體系是怎麼來的?

要知道他擊殺的那些大魔,源頭的每一個都靈體狀態的仙道修行者。這意味著當初跟魔物大戰,爭奪極界主權的是仙道一系。莫非仙道也是外來入侵者,這是仙道入侵之前?

雖然最終還是入鄉隨俗的改變了外貌,但不得不說,看到一個個東方臉孔,幹著的竟是西方行徑,真的是挺出戲,就好像一幫人再玩cOSpLAY,他雖然也於是宅,卻不是一般意義上的宅,這類二次元的玩意完全無愛啊。

深入鎮子,他很快就發現,說是西化也不對,生產力細節對不上號,他是看過《糟糕的歷史》系列的,也看過一些高還原度的資料片,知道真實的歐洲中世紀是個什麼德性,眼前這些,明顯就是經過意淫後的那種,至少是18世紀後葉的生產力,對應的卻是12世紀左右的生產關係,真是活見了鬼了。

1789年,法國大革命爆發,攻陷巴士底監獄,這是18世紀後葉。

1189年,第三次十字軍東征,代表人物是既不神聖,也不羅馬,也不是帝國的腓特烈一世,法國的腓力二世和英國的查理一世。

相差六百年,生產力自然不可同日而語,具體體現在衣食住行的每一個細節方面。比如說棉布已經普及,而不是亞麻布,又比如說印染業已經成熟,衣服色彩更豔麗,也更正,然後、車輛、用具、飲食等等,都上來了。

要知道在十字軍東征促進了東西方文化交流之前,歐洲那幫傻逼是差不多一直在開文明的倒車的,這幫祖先是北歐強盜的二傻子自從把羅馬帝國踩在腳下,就表演了幾百年的不成功強盜變農民戲碼,拉開了幾個世紀之久的黑暗時代,全村人只有一個公用壁爐能烤麵包,各種奇葩能把人活活樂死。

一個兩個窮的揭不開鍋,連地主家也沒餘糧了,於是開啟東征,開始時就是一幫沒有繼承權的次子、三子什麼的發起,然後混不下去的痞子之流響應,去東邊搶錢搶地盤。

相對而言,當時的阿拉伯人在文明技術及文化方面,至少比對方領先一百年。

阿拉伯人很有二道販子資質,從漢朝開始,他們就已經間接的受東方影響了,唐宋的萬國來朝更是達到了高潮。所以那個時候文明是一個從東向西的階梯削弱,越向西越野蠻。

當時綠教教義也相對寬和,絕非後來的原旨主義可比,強大的一方總是顯得比較寬容大度,有容人之量。這個逼可以說東西方都輪流裝過。

不過那個時候的一百年也不是特別金貴,不像20世紀的一百年差距那麼誇張。

總的來說,當時阿拉伯人更文明,十字軍則是繼承了祖先野蠻特質,換了個馬甲就又開幹了。當時的某些技術甚至不如公元5世紀的古羅馬,也就個別的地方還成,比如古羅馬的遺產地之一米蘭,米蘭的甲冑很出名,鼻屎大點的地方以邦國的形式存在多年不倒,就是因為技術還行。

至於當時的天朝,引領世界文明一千年不是白說,不過也走到了末路的南宋,即將結束在蒙古的鐵蹄下。

徐長卿正是因為知道這些,所以dNd之類的魔幻歸魔幻,史實歸史實,從來不會混為一談,以為中世紀的歐洲就像山口山中的閃金鎮或湖畔鎮那樣,而現在真久出現了類似的地方,面孔還都是東方人,所以他被噁心到了。

“異域,異域,不能拿地球的歷史衡量!”他這樣安慰自己後,硬著頭皮闖進了酒館。

正好是飯點,風騷的女招待過來問:“先生吃點什麼,我們這裡有炒菜、燉菜……”

徐長卿心說這尼瑪什麼亂七八糟的,中不中,西不西,咋就沒起個店名叫仙人居呢?

他沒搭理女招待,景緻到吧檯前,扔下一枚小拇指肚大的紅寶石。“我問,你答,我滿意,它就是你的。”

酒保眼界還是有的,看到這枚品相上佳的紅寶石,略一估算價值,再聽徐長卿一說,立刻吞嚥口水。堆上一臉笑,道:“客官您說。”

徐長卿差點暴走,將他揪出來毒打。這稱呼真是醉了。如果不是他有多種確認情況的術法,他都懷疑眼前這一切是那種惡搞型的幻境。

宛如吃翔一般的忍著各種不適,

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