第191章 鎮界器靈衍道法

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出翔。

而就算在這個世界，它的身份也不等於一切。不是說身份高貴，就可以無視一切法則，想怎樣就怎樣，仙道不存在這樣的漏洞，牛逼，必然是要付出相應的代價的。

只不過，有些代價的付出，在不同的人眼裡價值不同。比如修行者寧肯少胳膊沒腿，也不願永久性喪失一部分魂力，而對普通人來說，喪失一部分魂力無非是每天多睡半個小時，跟缺胳膊少腿比孰輕孰重，不用說。

另外，付出代價，也能玩些花巧，像情報優勢什麼的，這都是花巧，也是施法者，或者說莊家的依仗，人家開局，自然是對人家有利，這又不是友誼第一，比賽第二的競技遊戲，這是失敗者失去一切的殘酷鬥爭。

只不過，到了他們這個層次，就算是生死存亡之爭，也不用非得搞的七情上臉、氣氛凝重，危險、緊急、恐怖、決絕，不需要流於表面，而更多的是後臺的較量。

像剛才那一輪，魔物就贏的漂亮。

接下來麼，徐長卿和小菊很快就搞明白了基礎玩法。

去超凡化，一切超自然的力量、特性全部被壓制清零。

具體是靠法則約束世界之力來完成的。

所以說魔物多少還是有點吹噓成分。

若是元嬰級的人物，就不吃這個道法了，因為一個世界的力量，並不能使元嬰真人動彈不得，一點超自然的手段都施展不出來。

金丹，是這個道法的壓服上限，卻也並非四海皆准，假如他是金丹後期，以他陰陽解印人的身份，再加上真靈碎片聚合物的幫襯，以及誅仙劍陣，直接就能掀桌子，世界之力又如何，照樣打碎了給你看。

現在就不行了，甚至，他是三人中最差的那個。

這一點，從分魂數量就能看的出。

分魂，這也是這一道法為了去超凡化所展現的力量特徵。

神魂強大也算超凡，不允許有，必須從肉體到靈魂，都在所屬物種的範疇上限之內。最多就是肉體、精神，都達到人類極限，絕不會成為非人。

這個時候，魔物又佔了點便宜，它他媽不是人。不需要遵守人的上限閾值，但具體操作，它還是選了人。

有仙道存在，達爾文進化論是不足為憑的。

按照仙道的說法，人類是仙道開創者宏大實驗計劃的一部分，其源頭是人工雜交，一半是創造者種族，另一半是靈猿。

徐長卿推測，這樣做主要原因有二，首先，仙道開創者進行實驗的目的，不是看物種大亂鬥，又或幫助某個物種崛起，而是為了用於自身。

這就跟本源世界人類研究克隆羊什麼的是一樣的。

其次，直接用同類做實驗，很可能也存在道德倫理方面的禁忌，另外就是容易授之以柄，萬一被敵對種族得到，搞出類似基因武器般，但凡有某個遺傳基因片段的都死翹翹，那就不好了。

所以，人類在諸天萬界，的確與仙道系統的契合度最高，這項優勢任何其他物種都不了。魔物以人類之姿出現，也是為了迎合這一點，畢竟有很多隱形法則存在，魔物也是不想錯過機會，或吃暗虧。

結果就是，兩個正常人類，一個不受普通人類閾值限制，在某些反面有超長優勢的類人，三個人同臺較技。

按照分魂的數量，小菊作為老牌金丹，有十二條命，也就是十二分魂，和一周天，這是很有說道的一個數字。

徐長卿估計，小菊再踏一步，就是元嬰真人。

不過這一步估計是沒什麼指望了。就她那個以復活愛人為最高追求的狀態，已經自絕前路。

魔物是十條命，最沒說法的就是它，或者說，作為特殊存在，不能用一般方法去度量。

而他是七條命，正宗金丹應該是九條。

底蘊強弱，直接暴露，差距就是差距。

當然，真正的較量不光是比道行，還比頭腦、比技術、比發揮、比外力，否則彼此一見面，層次低的那個直接跪地領死就好，還打什麼打。

較量的具體內容倒也簡單，就是生存。

所有的超凡手段都被扒光，就是普通人，最後活下來的那個，獲得一切。

魔物就靠著這種拉低所有競爭者水平的伎倆，很是收拾了幾個仙道強者。

用它的話說：“我就不服你們這些修行者，一個個都是掛逼，沒了掛你們就是最不濟的渣渣，普通的拾荒者都能吊打你們，不信，下場溜溜……”

(本章完)