第381章 坐等間諜利溝通

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都說不同的人，所看到的世界是不同的。

徐長卿認可這個說法。

在他眼中，人類所創造的文明，有光，但更多的是黑暗。就像這宇宙，黑暗是主色調，而光明是其中的點綴。

大多數人都喜歡光明，是因為光明少，物以稀為貴，光明與希望往往劃等號。

可具體做人做事，到了一定的位置，就開始變黑。不管客觀因素怎樣，事實就是如此。讚美和謳歌光明，越是底層越是企盼，但只要往上，踏著的那些階梯，基本都是黑色的。

當然，盜亦有道，黑色具體也是有色差的，會玩的都是儘量不過線，太黑了，就代表徹底的站在大多數人對立面，就像一匹狼鑽進了狗群，自求多福吧。

跟周曉分開之後，徐長卿例行公事般的前往大聖堂。

大聖堂對外看是一家本土超市，實際上是狩協的主要功能設施。

狩協的核心成員，都是地球教教徒，而想要成為其中一員，就要受洗。大聖堂就是幹這個的。

莊嚴肅穆的場所，嚴格且略顯繁複的儀軌，這是催眠的鋪墊，讓人肅正、讓人專注、讓人敬畏、讓人渴望，然後帶著面具的徐長卿就出現了，玩仙人撫我頂那套。

與最早的那些透過大工本的手段製造的嚴肅的精神病患者不同，這些教徒，只是種下種子。

然後透過類似禮拜等手段，一點點讓種子在思想中茁壯，最終能長成什麼樣，往往取決於個人，不光是性情，也包括其經歷的事所帶來的影響。

總的來說，這些人從入會的那一刻起，主要的生活圈子中，地球教、狩協的概念就會佔據非常重要的比重。

這跟傳銷的洗腦方法差不多，都是很注重環境氣氛，但這個烈度更低，所以圈子也可以更開放，而不是傳銷洗腦那種就那麼十來個人的小圈子，出行什麼的也有嚴格的約束。

組織有了規模，自然就有人來投，做派就不用像剛開始那般難看了，肯加入的基本都是願意相信些什麼的，這就能順勢而為，這是催眠的和諧狀態，那種毀掉人格、予以重建的，則是暴力狀態。一般人很難把握住度，搞不好就會真的弄成受虐狂、同時也可能是施虐狂的精神病患者。

其實徐長卿手上也是有失敗例子的，這種東西，真就是個機率問題，手段再高，也有走眼的時候，失手的時候。這些髒汙，就是光鮮背後的代價，對心靈自然是有一定影響的，或多或少。

所以為了自己精神向的康健考慮，爛事也不能常做，時不時還得做點修橋補路的平衡一下。否則靈魂核心中黑色核心記憶的比重太多，就會影響思維模型，繼而性情黑化。

完成這一波受洗，接下來是精英受洗。

這個專案，目前已經轉入正軌，都是從教徒而來，而不再是直接從民間拔擢，哪怕對方再有能力，也得先從教徒做起。

精英受洗，對徐長卿而言，也是有挑戰性的。

因為面對精英，他要以真面目示人。

精英層，是狩協的骨感，可以理解成一個戰鬥班組的老資格士官。

士官的重要性往往還在基層軍官之上，是隊伍的膽魄和靈魂，而軍官，是並不負責感情問題的大腦。

論親密，跟大兵們的成天膩在一塊計程車官，優於發號施令的軍官。好計程車官，是讓大兵們心服口服的那種，而軍官，對士兵的要求是守規則、聽命令，指揮的動就OK，不需要對士兵的戰鬥能力負責。

既然經營層如此重要，徐長卿自然是很重視的，以真容示人，是起碼的尊重。與此同時，風險就來了。

像這次，又有兩名探子被他揪了出來，都是女的，一人來自聯邦，一人來自共和國。

精英層的受洗，其實就是催眠，是以人工的方式，對其信仰進行強化。

魔幻世界不能這麼玩，因為這種信仰是假的，無法向神靈提供真實的信仰之力，同時這種彷彿考車本一半真章、一半假章的作弊法，很容易爆發信仰危機。

可徐長卿面對的環境要好太多，他不需要真實的信仰之力，也基本沒有其他人有辦法拆他的臺。

如此，他就能一半靠教徒自己，一半靠他的催眠致幻，令受術者迅速成為類似虔誠信徒，甚至狂信徒的存在。也可以理解為經的起考驗的同志。

那些能開開心心、一絲不苟做義工的狩協會員，基本就是來自這個群體。

阿爾法空間站的社會環境，可培養不出雷鋒。

人們喜歡雷鋒，但輪到自己