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一個叼字,根據語境的不同,可以解釋為威風,也可以解釋為騷包。

徐長卿問淳于玄,顯然是意指後者。

淳于玄能聽懂。眉毛一挑,“閣下是誰?”

徐長卿一抬手,一股風就吹的淳于玄倒飛了出去,空中連翻十來個跟頭,最後還是免不了摔個四仰八叉。

他灰頭土臉的爬起來,驚聲道:“入道者!?”

只有入道者,神通法術、乃至使用的元力,高出一個層次,才能穩穩碾壓,使他的諸般技法都發揮不出應有的效果。

“我有資格當個大,問你問題了吧?”徐長卿說著站起身,道:“你不知道建國以後,大陸這邊不許成精嗎?誰給你的權力,在人前展露異術超能?還有,你來歷城,拜山了嗎?”

淳于玄一臉窘相,護照簽證,這是朝廷法度,拜山則是玄門規則。不光是東方,西方也有類似的規矩,跟黑道拜碼頭差不多,你來了人家地盤,打招呼是應該的。若是不打招呼就展開與之相關的行當,比如黑道的傳統生意黃賭,那就有挑釁嫌疑了。

當然,其實現在玄門凋敝,就那麼點人,這麼大的國家根本都不夠分的,其中不少人還是避世不出,比如歷城的鬼修姜央,所以拜山這種事,早就名存實亡。

包括徐長卿自己,一直以來也沒有這方面的覺悟,你都不開山門,不亮字號,誰知道你哪根蔥?山門在哪,哪片地方歸你罩?

況且只要有拜山,一般就得有回禮,你開規矩,自己也得遵守,人情往來,不光是平輩,還有長輩、小輩,這雜事就多了,落難了江湖救急幫不幫?某某舉行典禮邀請,去不去?這都是事。這種凡俗化的事務,跟喜歡躲清利的想法是對立的。

所以徐長卿現在這麼講,其實就是刁難。

淳于玄也知道,但他得忍著,徐長卿先露手藝後說話,不忍,接下來恐怕就有更大的苦頭等著,技不如人,就不能炸刺。

“前輩教訓的是,斗膽請教前輩名號。”

“徐岢,字長卿,沒有號,星記道符的生意是我的。歷城地區是我的家鄉。最近魔道在這邊興風作浪,現在又多了外道,我氣不順,牽累了你,你也得忍著。”

“是我沒做好,以為這裡是野場。真仙觀跟血教一直不對付,幾乎是見面就開戰,失禮了。”

“你回頭去歷城國安分局報個備,得了許可再出來行走。”

淳于玄一臉古怪。

徐長卿知道他緣何如此,道:“九州山河都是人民的,洞天福地才是修行者的,況且凡人有改天換地之能,這你都看不起?請問你有多行?”

淳于玄雖然討厭被說教,但還是那句話,小不忍,吃大虧。他不久前就吃了虧,現在有傷在身,實在是犯不著再找虐。

徐長卿覺得自己是為這孩子好。

他完全可以釣魚執法,先嘴炮一番,等對方先動手,發威將之打個半死,然後丟給朝廷少管。

但他最後還是決定留幾分情面。朝天是朝廷,玄門是玄門,朝廷的政見不和延續到玄門沒必要。

他對灣灣沒偏見,教訓人也是從入鄉隨俗的角度出發的。

大陸的情況真就跟灣灣不同。那邊廟宇林立、香火鼎盛,祈神拜佛、觀落陰什麼的習以為常,信眾多,神神道道的事也就多,靈異事件常有,道士、和尚、風水、法事都看慣了。

這邊大多是泛信,尤其中原和北方,體系混亂,教義模糊,經常看到呂祖廟裡擺觀音,觀音寺裡供三清的情況。

這種所謂的三教歸一,其實是凡人弄出來的玩意,真法缺失,數量來湊,一大堆神仙就跟自貿市場的貨品般琳琅滿目的任人挑,這種玩意除了能自解心寬,再無任何實效。

有言論說如今的天朝人信仰缺失,浮躁而不重德行,並非完全的捕風捉影。

而越是這樣,越是重視精神文明方面的把關,怕被拐帶歪了。何況已經吃過一次虧。

輪子,那還只是藉著氣功熱的餘波,只有營銷蠱惑,沒有真法,要是有真法,天知道會搞出什麼亂子。

所以他私人能接受淳于玄的cOSpLAY風,但作為公務員,則不能通融。

指點淳于玄,也算是看在玄門同道情分上。

國安局報備,等於拜山。畢竟天朝的超自然領域,是由十九局代表的。

拜山的關鍵點在於主動二字。等被找上門,就不是說說那麼簡單了。

當然是否聽的進去,那就看淳于玄自己了。

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