第4章 黯然離場

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正文:第4章 黯然離場 我默默站在窗前，窗外高樓大廈視窗的燈光，縱橫交錯的馬路的燈光，以及形形色色、閃閃爍爍的霓虹燈的燈光交相輝映，使這座城市瀰漫著一種繁榮和夢幻的景象。

我回到客廳沙發上，首任縣委書記接著說：“說老實話，這次三級幹部會議，極大地提高了我的威信，極大地提高了我的影響力，我感到政令通行，工作順手多了。”

我微微一笑：“這就好。”

“可時隔不久，有關對我風言風語的話不斷傳來。什麼不狠抓經濟工作，致使全縣經濟工作停滯不前，各項經濟指標全面下滑；什麼不認真落實黨的民主集中制，獨斷專行，心狠手辣；什麼不諳縣情，脫離實際，高高在上，發號施令；什麼工作簡單粗暴，以勢欺人，以權壓人；什麼不關心幹部職工及家屬生活，致使他們在工作中產生消極應付情緒；什麼不抓思想政治工作，致使全縣人民的道德水平和文明程度下降啊等等。”

我說：“是不是風起於青萍之末啊？”

“是啊，我確確實實感到處於一種不祥的氣氛中。但我問心無愧，仍然保持清醒的頭腦，滿腔熱情地工作著。我清晰地記得我最後一天在月光縣的工作，上午，我在柳樹鄉黨委書記柳順平的陪同下，走訪了幾家貧困戶。柳樹鄉是一個貧困鄉，窮不可怕，就怕不變化。走訪結束後，我回到鄉政府，和鄉班子成員和部分村幹部、企業代表座談，探討脫貧致富之路。座談會最後集中三點，一是在縣人力資源和社會保障局的支援下，組織農民外出務工，並詳細開列了用工單位的具體要求；二是支援農民興辦小型茶場、畜禽、水產養殖場，木耳、蘑菇、水果種植場，並一一列出來支援的詳細名單；三是依託豐富的山水資源，由縣招商局牽頭，柳樹鄉配合，迅速啟動休閒度假村的對外招商工作，讓城裡的人來此地休閒度假，感受山清水秀，呼吸新鮮空氣。座談會很務實，沒有一點大話、套話。窮則思變，大家反響熱烈，情緒飽滿，紛紛表態，挽起袖子，捲起褲腳抓緊幹，力爭早日擺脫貧困，揚眉吐氣過日子。正聊到起勁處，突然接到電話，說數百名穆斯林在縣機關大院靜坐，要求批准其合法，劃一塊地興建清真寺，還要求與縣委書記當面對話，不見縣委書記，絕不離開。民族宗教無小事，我趕緊指示縣信訪局和縣民族宗教事務局派人與代表對話，儘快勸散穆斯林，然後立即往縣城趕。”

“民族宗教工作馬虎不得啊，是應該往回趕。”

“是啊，哪敢馬虎啊。回縣城途中，我給民宗局長打了電話，詳細詢問了一下情況。”

“這穆斯林是怎麼回事？月光縣怎麼會有穆斯林？”我有些驚訝地問。

“穆斯林是‘伊斯蘭’一詞的派生名詞，意為‘順從真主者’，‘實現和平者’。簡單地說，信奉伊斯蘭教的人稱為穆斯林。縣裡有一個回民聚居區，大約兩百多年曆史。回民是伊斯蘭教的當然信仰者，他們除了每天做五次禮拜外，每週五都要到清真寺去做禮拜。伊斯蘭教的禮拜天稱為主麻日，即聚禮日（相當於公曆星期五）。原來人少，他們一般都到市裡的清真寺去做禮拜。後來，回民越來越多，到市裡去做禮拜就很不方便，不去做禮拜，就嚴重違反教規，那是絕不允許的，伊斯蘭教的主要教規來源於《古蘭經》。《古蘭經》是全世界信奉伊斯蘭教的穆斯林信仰和遵循的一部經典,是伊斯蘭教的基礎,是一切精神問題和倫理問題的最後根據。他們就想在縣裡建清真寺，就近做禮拜。可正規的徵地手續不僅要花一大筆錢，而且也很難辦下來，辦不下來，清真寺就不能建。不能建，他們就不能就近做禮拜。不能就近做禮拜，他們就聚集在縣政府，請縣政府想辦法。”

“縣裡怎麼處理？”

“那就不是我的事了。”首任書記苦笑了一聲。

“此話怎麼講？這是一個縣委書記的份內之事啊。”我很吃驚。

“事情總是向你想不到的方向發展，剛到縣委，正準備跟回民對話，突然接到市委緊急電話，要我立即趕到市委去，說市委王伯年副書記要找我談話。”

“你怎麼辦？回民這邊怎麼辦？”我問。

“怎麼辦，我得服從上級啊，服從組織啊。我很歉意地對回民說，我很想跟你們對話，很想聽聽你們說些什麼。可是，上級剛來了緊急通知，要我馬上到市委去。我必須得去，請馬縣長跟你們對話，行嗎？回民代表說行，我趕緊請縣委常委、縣委辦公室主任王庭通知馬縣長。市委打來緊急電話，一定有什麼要緊的是，或者有什麼新的指示，我二話沒說，