第三百七十七章 靈寶動神心

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神侯作為靠山的司馬家，在他們眼中根本就是一隻螻蟻。

想要搓圓和捏扁都不成問題。

雖然堂堂真神出手對付一名半神，確實非常丟臉，傳出去必然聲名大降，可是一件中等靈寶的誘惑，十分巨大。

哪怕為此揹負惡名，他們也在所不惜。

一件中等靈寶，就算是自己不用，轉賣出去，也是一大筆橫財，或許就能夠還清債務，回覆自由身了也說不定。

神國的構築，是需要一個須臾空間，再加上諸多神材和天材地寶一起煉化出來。

從某種程度來說，神國就好像是一座軍事要塞，其防禦力足以讓真神自保有餘。

成為真神之後，任何個人或勢力都有了一個穩定的後方基地，哪怕是在外面得罪再多的勢力，也不用多怕，只需要躲進神國裡。你的敵人也就只有無奈興嘆了。

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陰火焚神中的司馬仲，幾乎快要支援不下去了，哪怕是服用了明玉丹，陰火的威力得到了發大的掏，但畢竟不可能消除它的存在，這種焚燒即無比的痛苦，又引出無數幻象，再加上肉身在陰火焚燒之下。在逐漸由血肉之軀向能量體轉變，神魂被焚化之後強行與肉身融合，這等痛苦相當強烈。

司馬仲現在已經陷入進退兩難的境地，一邊是萬丈深淵。後退就是死路，一邊是前路無路，無數痛苦和幻境一同湧來，司馬仲幾乎以為自己好像分成數個部分一般，極度地難受，而且無盡的疲憊和空乏之感，充斥著整個思想。意識也在漸漸地模糊，陷入昏迷與半昏迷之間。

司馬仲幾乎無力再往前走了，構築神國的進度也漸漸地慢了下來。

大多數真神就是因為這樣。最後即使是撐過了陰火焚神之苦，也因為真靈找不到寄託，神國沒有構築成功而功虧一簣。

這是最可惜的一點，因為撐過了最兇險的陰火焚神而沒有隕落，卻因為真靈找不到寄託，而被宇宙規則拖入輪迴，無數年的修行毀於一旦。這是何等不值？

這種情況，比那些早早就隕落於陰火焚神之下的傢伙要鬱悶和倒黴得多。

司馬仲現在幾乎是條件反射性地強撐著，手上構築神國的動作也停了下來。

幾乎預示著隕落在即。

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一直關注著此事的五位真神，就等著司馬仲隕落的一瞬間，出手搶屍首。

反正任務的要求是司馬仲的人頭，又不要求一定要親自殺掉他之後，再取首級吧？

靈寶動人心，同樣動神心啊！

五位真神聚在一起要出手。哪怕他們只是普通真神，可真要全力出手，那也是極大的動靜。

又過了兩天，司馬仲身上的陰火突然間暴漲，而正從一天以前，他手上的動作便已經停了下來。神國的構建才進行到一半都不到，而神劫已經進入最後的爆發期之內，短時間內，司馬仲根本不可能完成構築工作，所以司馬仲幾乎是死定了。

其實，神之真靈的出現，也不是一定要寄託神國，有些種族或是特殊功法，都有一些不為人所知的秘法，可以將真靈暫時寄託於其他事物或虛空之中。

短時間內可以不讓真靈被拖入輪迴，這樣的話，他們就有足夠的時間去彌補。

這個時間，長短不一，但最長的也不會超過一天時間！

神道修士的真靈比仙道修士的真靈更加脆弱，必須以神國為寄託。而仙道修士的真靈就要強悍得多，它可以直接寄託於天道本源空間之中，然後再以大毅力、**力、大智慧在體內開闢混沌，分化陰陽，構造小千世界。

這個時候，寄託於虛空之中的真靈就會成為這個小千世界的本源天道！

因為真靈就是楊桐的真靈意識，所以這個小千世界的本源天道就是楊桐本人，而這個小千世界就獨屬於楊桐，成為他的私人世界。

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仙道修士，從修煉之初便是在壯大靈魂真靈，歷經三災九難，重重考驗，壯大真靈，所以才有這般神通。

神道修士，修煉要順和得多，沒有這麼多的磨難，自然在這方面要差