第27部分

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，他當初時只是在常家老宅眼見老王頭周身冒出青光，一時興起，讓陳楓教了他仙人睡的口訣，但從未認真習練過。剛才雖然依靠通靈的體質已經內外接通，呼吸間靈氣入體，可畢竟只是初通，又不知如何深入運用，此刻再也無法維持靈態，腦海中捕捉到的關於謝六的種種資訊就此斷掉，張張嘴，腦中迷迷糊糊的，不知道該怎麼說下去了。

〃那是因為謝六當時焦渴之極，若熱水下腹，必傷腸胃。在茶中灑下米糠，可在吹拂間使茶水涼卻。〃陳楓終於回過神來，面無表情，似乎還沒有完全走出剛才的狀態，也不知道他從所謂的三龍大遁裡推算出了什麼。他半是自問地說道：〃磨性本就該因人而異。以謝和卿前輩獨創靈寶門的風采，更修前法，開風水之先，乃至流傳百世，恐怕也緣於這個〃因人而異〃。你作為一門傳人，不應該不清楚如此淺顯的道理。可是，你若是為靈寶的衣缽著想，又怎麼能忍心讓謝六在亂世中如此迷失本性？〃此時，陳楓似乎頓醒了一般，冷笑一聲，〃你到底想要幹什麼？！〃

謝甘明驀地抬起頭來，〃你又是誰？〃

陳楓的懷疑不是沒有道理。當時，謝甘明看到玄武遁催而不發反覆迴圈，而謝六也已心神枯竭再也支撐不下了，他便在暗中趁行遊、文子俊、陳楓等人放鬆之際，成功地催動玄武遁。當時，文子俊和陳楓一人居土位，一居人木位，對他形成夾圍之勢，他就認定兩個人便是旗門和千機門傳人，但衛飛上來便是一付高手模樣，令他反而分不清三個人的真正身份了。

陳楓沒有回答他的問題，自顧說道：〃不管夢魘還是四靈玄武遁，這等玄術即便以謝六過人的天賦，也不能憑空得悟，除非他有十世修行的福緣。但是現在看來，他並沒有十世修行積累的功德護佑。〃不知不覺中，他又習慣性地不陰不陽起來。

行遊也有所悟，說道：〃不錯，我剛才還在疑惑，能施夢魘玄武遁的人竟然不知道旗門的存在。〃

陳楓說道：〃那是因為謝六不過是個被人操縱的藥引。以他如此的功力和見地，還不足以立下這個玄武遁，他的所做所為甚至每一步，都是在一個早已設計好的局勢算計之中，根本就是有人利用他天生的慧根與靈性，以催動這個三龍大遁局。〃

原來，謝甘明在授藝時，利用謝六深厚的慧根，故意點而不醒地指引其漸漸領悟到夢魘玄武遁術法，在謝六自以為應該是靈寶正宗傳人的時候，謝甘明忽然逐他下山，令他種下心魔，從此淪落。

百年前，謝和卿忽然公開提出：風水定局應該依據現實的山水走形、來龍起脈，而不能死守羅盤定位和先人留下的例證。一改當時的風水核心理論，從而創立靈寶門，除開對哲學辨證的引入，靈寶的另一大特徵就是推陳出新，所以對待門下可繼承衣缽的弟子，謝式是沒有理由用這樣極端的方法逐其下山以磨其性的。況且，天才之說，心性往往偏激，而且專於一項而弱於全面。

〃什麼？〃行遊忍不住驚呼起來，〃你是說，謝六之所以因為杯水而與常家結怨，竟然都是他的佈局？這……這到底是為了什麼？〃雖然在剛遇到陳楓的時候，因為神通五訣而一時矇蔽心神，他竟然發出了龍游派的符令要圍抓陳楓，顯出魔性的一面，但他畢竟自幼修煉，百年道行，心質其實是很樸實的，所以無法接受謝甘明的舉措。

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第94節：第三十章緣起何處（下）（1）

謝甘明沒有說話，負起雙手，抬頭望天。雨後初晴，天空湛藍一片，浮雲朵朵，周邊綠蔭成林，寂靜中時光彷彿逆轉，回到六十年前……

〃辮龍之術，訣要有三，龍首龍腰龍尾，可分雌雄，以形以勢……〃年輕的謝六坐在一個山頭上，一邊嘟囔著，一邊將手中的石子依照對面綿延的群山走勢，擺成一個相似的脈絡。

〃山脈之尾去勢有力，中間橋樑高拱，超於頭腳，而龍頭尖角挺起，卻一瀉而下，形成深谷，擺尾拱腰，該是條騰龍，只要在這裡稍做佈局，便可使它沖天而起。〃

〃六師弟，六師弟！該用飯了。〃遠處傳來謝四師兄的呼喚。

〃我這就來。〃謝六應了一聲，卻沒有動身。將一顆石子放在他擺出的龍形前下方，那個方位實際是條陡壁，幾乎呈九十度角直切山谷，而靈寶門便在山頭之上。〃這樣，靈寶就可以仰首飛躍了。〃

謝六嘻嘻一笑，隨即皺起眉頭，〃在龍首下方做局，並能支起龍頭而完成騰飛之勢，形成神龍飛天。那麼，若是在其腰腹做牽引，豈不是可以瀉去龍氣？〃忽然一臉狂喜，〃這難道就