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《於譙作》中：“清夜延貴客，明燭發高光。”和曹植的詩《箜篌引》中：“置酒高殿上，親友從我遊。”可以看到他們的宴遊燕集，豪飲小酌，鬥雞胡舞，高談暢嘯的快樂情景。《文心雕龍》曰：“文帝陳思，縱轡以騁節；王、徐、應、劉，望路而爭驅；並憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴，慷慨以任氣，磊落以使才。”這類沙龍式文人聚會活動時的自由競爭，各馳所長，平等精神，批評空氣，也是此前文人所不曾具有的狀態。尤其黨錮之禍將大批知識分子，無情鎮壓，人人膽戰心驚，唯恐連坐，精神萎靡不振的狀態下，建安文人的崛起，實際是給中國文學注入一股活流。
曹丕《與朝歌令吳質書》裡，具體地描寫了他們的一次出遊，也是很令人神往的：“每念昔日南皮之遊，誠不可忘。既妙思六經，逍遙百氏，彈棋閒設，終以六博，高談娛心，哀箏順耳；馳騖北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。白日既盡，繼以朗月，同乘並載，以遊後園，輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷。”這種文友間的平等來往，證明了建安文人思想解放的程度。作為五官將的曹丕，那時正如
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