第1部分

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這是一個幽暗昏黑的洞穴，裡面黑咕隆咚的，周圍盤旋著轟轟隆隆的風聲，又似乎是從另一個通往外界的洞穴裡傳過來的，空闊而清晰。木子旭舉起手電筒，摸索著向前行進，電光掃過的地方，能清晰地看到牆壁上畫滿的壁畫，像極了原始畫廊。

整個洞由主洞和側洞構成，在主洞的壁上她看到刻有一行英文字母以及數字，—CUEVA　DE　ALTAMIRA—LONGABOUT300M—她憑自己駕馭語言的能力，辨認說那是西班牙語的阿爾塔米爾拉洞窟①，後面的自然知道，英語說大概長為300米，木子旭不假思索的讀了出來。

她把手電揚起來，很清楚地看到寬敞的洞穴四壁以及洞頂都畫滿了野牛、猛獁、野鹿之類的獵物，頂部的圖案繪製主要以野牛為主，大約有一二十個姿態各異的動物體形象，碩大清晰地造型，栩栩如生；渾樸厚重的顏色，主要著以鮮豔的紅、黑、紫三色；粗放*的線條，隨意不羈的佈局，或刻或抹，生動悍猛而富有靈性。此外還有鐫刻的8個人形象、各種手印以及人手的輪廓圖形，剛才在其他室裡也看到了有很多這種黑色的繪畫或刻像。

木子旭再靠近點，仰著頭仔細觀察那隻金黃色的牛，那隻野牛大體表現是受傷後蜷縮著要奮力站起來的樣子，鬃毛清晰可辨，它體態龐大威猛，與身邊瘦小的人類形成了鮮明的對比，但是，最終還是被人類用利器射中，血液如溪流般從身體了流出來，而它卻奮力掙扎著，活靈活現，生動形象。

據木子旭推測，這隻野牛也便是流傳於今世的著名穴壁畫——《受傷的野牛》②，也即是公元前3萬年至公元前1萬年左右的舊石器時代晚期的古人繪畫遺蹟。由於它的造型標準合乎比例，所以有很多後世的美術家都在研究它的繪畫技巧，木子旭也曾在一些有關此類的論文看到過，所以對此有些印象。

那篇研究論文上曾這樣說舊石器時代的繪畫表現技巧，說是有兩種表現形式：一、刻畫雕刻　：這是利用洞窟壁面的凹凸不平的自然狀態來確定刻畫物件的結構和輪廓的，像浮雕一樣給人一種厚重的真實感。二、勾線塗繪：　這種方法比較常見，一般的壁畫都是如此，它是先用線條勾畫出物件的大致形象，再用五彩繽紛的色彩塗抹其上，結合著壁面的起伏不平，凸顯出流動自然地輪廓，產生十分微妙的色彩關係和明暗的變化效果。但無論如何，在那個衣不蔽體，屋不遮風的矇昧時代，這樣的狩獵藝術家的誕生，已經是很了不起的創作天才了，其技藝之精湛，畫風之隨意，都是後世所無法匹敵的。

只是，她想要知道的是，為什麼那個時代的人要繪製那麼多野獸，是出於審美嗎，這一推測估計不會成立；是當時的狩獵者出於對獵物的詛咒嗎，也許會有可能，因為當初魯迅先生生也曾對阿爾塔米拉洞窟藝術也作過論述，他認為原始人作畫不是為藝術而藝術，“為的是關於野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事”。

的確，當時的人類面臨生存的自然威脅很多，譬如，多變的氣候、兇猛的野獸等，這些都是他們必須克服的，生存是那一時代的主題，而獵物也就是生存的物質基礎，於是便把內心的詛咒與渴求轉變成圖案，已達到心理的滿足。但也不能說這就是純粹的巫術行為，從某種理論上說這應該是一種非常嚴肅和神聖的原始生產活動，是人類對物質生產和自身生存在精神意識上的形象化反映。

注：①　阿爾塔米爾拉洞窟：西班牙的史前藝術遺蹟，洞內壁畫舉世聞名。位於西班牙北部古城桑坦德以南35公里處。1879年由考古學家馬塞利諾。德桑圖奧拉和他的次女瑪麗亞發現。洞窟長約270米，洞高2．3米不等，寬度各處不一；曾稱為“史前西斯廷小教堂。

②　《受傷的野牛》：作者，不詳；創作時間：公元前15000—前10000年；珍藏館：西班牙阿爾塔米拉洞窟博物館。

作者題外話：&lt；。）#）））≦本章節涉及作品，請參考麻衣的部落格，圖片3！

楔子 穴壁獵藝夢引（2）

舊石器時代（2）

“小旭——小旭——”媽媽不停地喊著睡夢中的木子旭。

她迷迷糊糊醒了過來，睜開眼睛，卻發現自己仍舊躺在病床上，難道剛才去阿爾塔米爾拉洞窟的事兒僅僅只是一場夢嗎？她怎麼會做那種奇奇怪怪的夢呢？

木子旭把這事兒告訴了他媽祁寒，祁寒也沒當回事兒，只是笑了笑，說了句：別瞎想了，你要是想了解舊石器的藝術史，我給你把書拿來，讀給你聽。