第335章 人性．利益

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

就這樣在幾個人說話聊天之間，一個多小時之後一頓簡單的午餐就結束了。 “小秦兄弟，我們兩個人中午喝酒了，古玩今天就不去挑選了，我倆現在就直接回去了，什麼時候去老緬我們再聯絡吧。” “好的，魏老闆、孫老闆……” 秦楓和楊師傅、徐德右、朱慧一起回到了古玩店裡，楊師傅就說:“秦老闆，我感覺剛才那兩個傢伙是純粹的生意人，在利益面前我感覺是沒有真正朋友的，你看他們目的達到了就毅然決然的離開了。” “呵呵，楊師傅這點我難道還能看不出來嗎？他們的目的就是為了賺錢，想讓我給他們出苦力，那是不可能的，我給他們一些建議，這倒是無所謂的，古時候不是有句話升米恩，鬥米仇的說法嗎？” “秦老闆，你就說一說這句話是什麼意思吧？” “呵呵，楊師傅，有人說這句話的出處是莊子所說的，我也不知道是誰說的，我們暫且就當是莊子所說的吧。我就說一說生米恩，鬥米仇，授人以魚，不如授人以漁的大概意思吧……” 莊子是華夏古代哲學家之一，他的思想被歸類為道家學派。他認為每個人生命都有光點，這可能指的是莊子對世界萬物的觀察和理解，他認為每一個人的生命都有其獨特的價值和閃光點，無論大小。 人和人之間的相處，要麼你能給別人帶來利益、好處和方法，這些因素缺一不可。如果這些因素都沒有，也許就會無事生非了，在日常生活中，人們往往把這種人與人之間相交的關係叫做無效的相處。 其實話又說回來了，這種無效的相處難道真的是無效嗎？往往是在消耗，讓人們平添了許多的煩惱，會感到焦慮不安的，所以要是授人以魚，而不是授人以漁，直接給別人利益而沒有方法。 這樣做也許就造成了生米恩，鬥米仇的結果了，這樣的例子在現實生活中到處可見，如果你能給別人一個發財的渠道，提供一種致富的方法，那就是一種源源不斷的相互交換了。 這樣的人和人之間的相處就沒有什麼虧欠了，這也就是人和人之間處事的一種公平。莊子把這種人與人之間的公平相交叫做天鈞。 莊子說:“為是不用而寓諸庸。”這裡的庸也就是指在一些事情上體現它的功效，顯示出它的價值來。這樣才能在一些事情上發揮各自的作用來。也就是每個人都能發揮個人的主觀能動性吧。 至於“升米恩，鬥米仇”，這句話可能是莊子在表達人與人之間的關係時的觀點。莊子強調人們應該互相幫助和關愛，不以利益為目的而對立，而是要團結合作、共同的發展。 “授人以魚，不如授之以漁”，則是莊子對教育和幫助他人的態度的反映。他認為教會別人學會自給自足、掌握技能和智慧，比單純給予物質上的支援更有價值。這句話在強調永續性的幫助和教育的重要性，透過賦予他人知識和能力，使他們能夠獨立解決問題並持續發展。 總體來說，這些觀點反映了莊子對人與人之間的關係、人生意義以及教育的獨特見解。 “哦，原來是這樣的意思……” “楊師傅，你比如在現實社會中，窮人大多是遇到了一些事情首先想到的是去算命，富人大多都是去廟裡燒香拜佛，不管是窮人還是富人他們的算命、拜佛、拜神、拜天、拜地，其最終的目的都是在拜他們自己的願望。” “呵呵，秦老闆，你說的一點也不假。” “楊師傅，其實在這個社會上人的本性差不多都是趨利避害的，所以在日常生活中的所有人，包括自己的子女在內，不到生命終結時候，永遠都不要讓他知道你自己的底細，不要讓他們知道你的手裡究竟還有多少錢，永遠不要讓他們掏空你的錢包，否則一旦讓他們感覺到你是一個只會給別人新增麻煩的老人之時，所有原來對你表現出來的無微不至關懷的人，都會遠遠的躲著你，每一個人都應該明白，等到你手裡沒有一把糧食的時候，恐怕雞也會躲著你了……” “呵呵，秦老闆你說的這也是目前一個社會的現象，不管在農村還是城市有好多的老人，錢財被子女親戚朋友榨乾之後，就沒有人再管他們的事情了，還有一些老人傻傻的將退休工資卡交給了自己的兒女，最後兒女把那些錢用在自己的身上，而不去管他們自己的父母親了……。” “呵呵，楊師傅，這些現象雖然說只是個例，不是普遍的，但是社會上是確實存在這樣事情的。” “呵呵，就是的，不管是年輕人還是老年人都要留一手，這樣不管對他人還是對自己都是有好處的。” “楊師傅，你比如在現在的社會里，一個有善良之心的人、一個助人為樂的人，這都是現實生活的好事情。但也要考慮人性的複雜性，所有的善良必須要先保護好自己，一些助人為樂，也必須要在不損害自己利益的前提下去進行。不要怪那些倒在馬路上的人沒有人去扶了...。太多的人都被那些碰瓷的人給騙怕