第1006章 五個入口

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經驗豐富但一去不回的探險隊，目睹了奇怪景象的小妹妹，還有那莫名被上了鎖的商場大門，確實很讓人費解。姚寅笙看著面前五份讓人頭大的檔案，腦海中突然閃過一個聽上去荒謬但實則有可能的想法，“五行？” 金木水火土，稱之為五行。世間萬物，都有與之相對應的五行屬性，這五件事也不例外。 “你也看出來了？” 沈肅這麼問，看來調查組的人也往這方面想。姚寅笙點頭，“這麼看來，好像確實跟五行有關，輪船事件發生在江面為水，火車脫軌為金，集體踩踏為土，探險隊和商場大火就更不用說了，一個為木一個為火。如果這些事件背後確實是九咒塔人為的，那麼用五行來把所有事情聯絡起來也是可以的。但他們這麼做又是為什麼？五行說也只是我們的猜測，我們現在並沒有具體的證據證明這一觀點。” “你可能還忘記了一個方面，通往地府的五個入口。” 四大鬼門關其實大家比較清楚，但通往地府的五個入口，流傳的卻沒那麼廣泛。四大鬼門關比較好記，豐都、幽州兩處的鬼門關，西北的雁門關以及首府市附近一個叫北流的地方。而另一個說法就是通往地府的五個入口，鬼門關是其一，還有四個地點便是火燭之路、神桃樹、幽都山和酆都城了。 火燭之路是一條只有真愛才能開啟的路，也是五大入口中最虛無縹緲的入口。關於火燭之路還有一個悽美的傳說，相傳古時候地府有兩個鬼差，一個叫彼，一個叫岸，上天規定他們不能在一起，但他們卻違背了天意，愛上了對方，因此被上天懲罰，化作了花葉永不見的彼岸花。從此，冥界黃泉邊上便有了彼岸花，花開之時燦如火燭，可以照亮整個冥界，形成火燭之路。火燭之路介於真實與虛幻之間，有橫跨陰陽之能，唯有真心相愛者，才能踏上此路，藉此進入黃泉彼岸，免受輪迴之苦。 神桃樹就是比較容易進入的一個入口，相較於鬼門關和火燭之路這兩個飄忽不定的入口，最容易進入的便是度朔山神桃木下的入口。《山海經》中記載： “滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。”這裡說的萬鬼出入之地，便是冥界，而進入冥界的入口便在那神桃樹下。這神桃樹聽著好像跟我們關係不大，但傳說中的門神神荼和鬱壘便駐守於此，同樣被記錄於《山海經》：“上有二神人，一曰神荼 ，一曰鬱壘 ，主閱領萬鬼。善害之鬼，執以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼 、鬱壘與虎，懸葦索以御兇魅。” 幽都山是傳說中的奇山，《山海經》有記載：“北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。”它位於北海之內，高聳入雲，非有緣者不可見。傳說它也有溝通陰陽的力量，可隨時遁入地府冥界，其中的黑水便指的是黃泉。 酆都城應該也熟悉，在民間傳說中，地府的入口其實是在酆都城，凡生靈死後，想前往冥界地府的都必須從酆都城求得路引，才能步入冥界。根據記載，冥界至高無上的主宰便是酆都大帝，而這酆都城便是他的居所，所以酆都城在冥界的地位及位置都極其特殊。它是酆都大帝以無上法力開闢出來的陰陽交匯之所，在某些特定的時刻，會與陽間重合，所以常有人不小心走入地府冥界的故事。 五大入口也有與之相對應的五行嗎？姚寅笙覺得是的，那一切好像又說得通了，可她還是那句話，要有證據，否則就是隨便給人家扣帽子了。 “我們現在也只是猜想，但有時候直覺不會錯，再結合最近鬼門關動靜不小，我們擔心九咒塔在醞釀一件大事。這件事，我想你應該也有所聽說，還是你跟齊局長說的，不是嗎？” 花喆文哇了一聲，“你知道是什麼事？你為什麼會知道？為什麼不早些時間告訴我們？” 姚寅笙抬眼看了花喆文一眼，就一眼，花喆文就識趣地閉嘴了。姚寅笙對沈肅說：“如果九咒塔真的為了那件事，這麼做好像都說得通。如果按照這個方向去調查，你們現在打算怎麼辦？” “事發地點的調查組成員已經趕往現場了，其餘隊員也在努力尋找九咒塔的下落，爭取能找到幾個人問一問。” “既然已經那麼清楚了，那你們來找我幹什麼？” 沈肅指了指姚寅笙胸口的玉佩，“局長說，你是姚前輩的後人，有跟姚前輩、地府取得聯絡的能力，我們希望你試一試，看看能不能找到那位調查員。” 事關人命，姚寅笙還是不會坐視不管，這是自己能力範圍之內的事。姚寅笙決定直接用玉佩把黑白無常叫過來問一問，咬破大拇指抹到玉佩上，心裡默唸口訣，接下來就等待黑白無常的現身就好了。可是等啊等，這一次姚寅笙足足等了五分鐘，什麼都沒有發生，門口依舊空蕩蕩的。 “嘖，怪事啊，從來沒有過這樣的情況。” “看來，地府那邊真的