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味層次的佔有慾。
其餘一切慾望，若心中不想佔有，則構不成欲。
在吳凡看來，人們常說見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲，太過籠統。
而佛家那些吃飽飯沒事做的禿驢，對欲的闡釋，不過是對異性的佔有慾，太過單一，也足以體現這些禿驢，乃是虛偽好色之徒，坑蒙拐騙之輩，吃飽了所想所思，全部是看似佛法精深，實質卻是低俗至極的色情內容。吳凡兩世為人，對和尚的印象就沒有過什麼好感。
如今，吳凡極度渴望火圓珠圓滿，這也是欲。如此，吳凡眉心識海之中，緩緩冒出了一個全身充滿慾望與邪念的吳凡。這便是吳凡的欲之魄。
吳凡本意是要等火圓珠圓滿之後，在讓欲之魄出體。但沒有想到，欲之魄會因為對火圓珠圓滿的渴望而出現。
出現就出現，那就與火圓珠的圓滿過程同時進行。
吳凡沒有立即讓欲之魄走出眉心，而是走回齊大勝那個狹小的石屋之中，才讓欲之魄走出。而後，吳凡就那樣將欲之魄關在石屋之中。吳凡很清楚，欲之魄本身充滿了對一切事物的佔有慾望，其內的慾念，往往會干擾到本尊，使得本尊也會想要得到這得到那，將欲之魄關在狹小的石屋之中，那樣會使其慾念更加強烈。因為見不到，就更會想要。
這樣，吳凡本尊的念力與欲之魄的慾念，不斷衝突與碰撞，這個吳凡獨有的煉魄之法，使得吳凡日後渡劫被魔頭干擾之時，能受到的影響很少。
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