第五百七十三章 火鴉傳天書，老僧參雲

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

白無瑕雖然對李牧野忘情一事頗有不滿，但對小野哥和特調辦的疑難問題卻是毫無保留，指出那是一種菌類作祟形成的特殊樹種所致。菌類植物是世間生髮速度最快的植物，平日裡微不可察于山林草木的根系之間，只要溫度溼度適合，一夜之間便能冒出頭來，甚至長的大如圓盤，狀如猴頭。

大千世界無奇不有，印尼東爪哇島有樹人，全身軀幹長出大量樹皮一樣的組織，便是這種菌類作祟。凱爾特族的先人根據這種菌類的特性，發明了一種一夜成材的巫術，在活豬身上藏下一顆樹種，再將這種菌類封入豬身，豬被感染後全身化作樹形，那種子在其中吸取了豬身的有機物，只需要時機合適，便可如菌類一般，一夜生髮成一棵大樹。

人們不知其中內情，覺得神異不可思議，只道是神魔作怪。

此中詳情經過白無瑕一解說，李牧野等人終於知道其中內情。卻原來這佛子曾喜國所謂的菩提樹上證道就是這麼回事。搞清楚了這件事，等於給本地相關部門的工作人員吃下一顆定心丸。他們至少不是開罪佛子，罪不可赦，不但死後必定要下阿鼻地獄，還要株連九族的邪徒了。

李牧野不是來給他們解惑的，他是來調查郭禮的。

曾喜國的案子對小野哥來說已經不重要，當務之急是先摸清楚這個郭禮的底細。

找人這種事情講究的是強龍不壓地頭蛇，一人技窮，特調辦人手有限，還是要指望對本地情況門兒清的當地相關部門。

儘管特調辦頂著京城某部的頭銜下來的，手握生殺重權，原則上隨時可以調動地方上公安和國安等兄弟單位配合，但實際工作中，如果只是簡單粗暴的上指下派行使權力，效果也不會比自己親自調查要好多少。人家不能抗拒命令，卻可以口是心非，應付差事。

幸得葉弘又老於世故，練達人情，與當地的相關部門關係搞的非常好，人家才會一直不遺餘力的配合。小野哥原以為那郭禮以白犬為僕，紅猿為友，形容殊異，舉動反常，按理說早就應該被納入到相關部門的視線當中。但實際上，本地國安和公安兩個部門的資料裡都沒找到與此人有關的訊息。

連續明察暗訪了幾天，半點訊息都沒有。

李牧野心裡著急，嘴上卻始終忍著沒說過一句難聽的。

尋找郭禮毫無著落，另一面調查曾喜國的事情倒是有了一些進展。

不知從哪裡開始的，城中孩子之間流行起一首童謠，迅速傳播到九街十八巷。有風聞說，這支歌不是人先開始唱的，而是太公廟附近的一群烏鴉最先傳唱的。每當月明之夜，便有烏鴉得太公點化，蹬城唱道：明月升，佛子降，菩提顯神通，真龍現江口，天賜太平國，人人修正果。

城中有位叫齊如龍的風水先生，聽到這首童謠後便去曾喜國之前居住的村子走訪了一圈，然後帶著一些村民來到太公廟附近的青山岩下，果然見到也聽到了烏鴉得太公神諭在月下做歌。

當其時，皓月在天，清清朗朗，齊如龍帶兩名村民攀上青山岩，看到群鴉用樹枝擺佈下的幾個大字，太平元年，佛國當興！三人剛登山巨石，就看到這八個大字突然莫名起火，留下的灰燼卻如石刻般深深烙印在巨石上。

這齊如龍先是帶著村民三拜九叩，宣稱這是上天的旨意，菩提已經顯神通救了佛子曾喜國，待到真龍出現在江口時候，就是太平佛國建立之時，到時候順天者昌，逆天者亡。說完這些封建迷信的糟粕，這傢伙又跑到當地公安機關報了案，把那裡發生的事情原原本本做了彙報。

這些事在民間傳播迅速，很快就引起當地相關部門的重視，立即反饋給葉弘又知道。

老葉來找李牧野商量，說這邊調查郭禮的事情毫無進展，與其這麼鑽牛角尖，倒不如先在曾喜國事件下些功夫，說不定就能牽一髮動全身，順藤摸瓜找到與那郭禮有關的線索。

李牧野也知道自己是有些情緒化了。其實老媽陳淼身份特殊，而且是年近六旬的女人，對方雖然綁了她，卻不大可能做出什麼過分之舉。他們既然跟自己定了時間地點見面，理論上在此之前便不會動她。葉弘又說的沒錯，與其死盯著一個行蹤飄渺，連白無瑕都不知道來歷的郭禮，倒不如先從這曾喜國事件上入手，說不定就能挖出什麼有價值的東西。

葉弘又說，這夥妖人先炮製一夜生菩提的神蹟，再施邪術借烏鴉之口傳播太平佛國降臨的童謠，這是擺明了要在本地區搞事情啊。而且就在咱們特調辦的眼皮底下這麼弄，如果不能迅速撲滅這股邪火，對特調辦來說實在是一件尷尬的事情。