第三百一十二章 異彩紛呈

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這個人。那人極其失望，抱著玻璃罐子十分落寞的回到了座位。

小惡來道：“叔，咱們把那刀子換過來，然後換給那個海巴夭人吧，我覺得他一定是有很重要的事情需要那把藍寶石短刀，所以才會用這麼寶貝的東西去換，可惜這紅衣女人不識貨。”

“她不識貨，可有識貨的人，估計輪不到咱們了。”

李牧野的話音剛落，那邊施羅德所在的包廂裡就有動靜了，一個侍從穿著的人端著個盤子走到拍賣展臺前，將東西交給了易通天。那是個四方形的金屬物，銀白色，只從外觀上瞧不出是什麼寶貝。

紅衣女又回到展臺，只跟那侍從做了簡短交流就欣然同意交換了。而那個侍從在得到藍寶石短刀後在第一時間便找到那個海巴夭人，直接將玻璃罐子裡的浮舟果換走了。

霍澤道：“這個老狐狸，動作還真快，他在南大西洋有一座私人島嶼，好像叫什麼特里斯坦的，專門搞一些邪惡不可告人的科學研究，那地方的氣候環境倒是挺適合這浮舟果的，他拿出來的東西好像是古埃及部落的什麼聖物。”

知己知彼百戰不殆，果然最瞭解你的人往往是你的敵人。霍澤跟施羅德之間仇深似海，相互算計多年，彼此早把對方的底細摸得一清二楚。

接下來第二件拍品登場，卻是一尊黑色的石塔，不過二尺高的七級浮屠，卻是擺在架板上四個人抬上來的。

霍澤一見便贊：“好東西，南喜馬拉雅老鼠廟的那些禿驢恐怕要坐不住了。”

小惡來不明就裡問道：“霍老爺子，您認得這黑塔？”

“這叫聖浮屠，是來自印度教的寶貝，據說是用隕石打磨雕琢成的，後來被英國人搶到了歐洲，印度教人相信這玩意有神聖的力量可以幫助教徒跟溼婆神取得溝通。”霍澤道：“當年老夫去南喜馬拉雅向古德迦南請教瑜伽七脈輪體術，參觀老鼠廟的時候在壁畫上見過這東西。”

李牧野問道：“為什麼叫老鼠廟？”

“這是老夫給禿驢的狗窩起的名字而已。”霍澤道：“那幫印度教的賊和尚好吃懶做，富得流油，閒的沒事就在廟裡養了許多大老鼠，每天用牛奶奉養著。”

“在廟裡養老鼠？”小惡來一臉懷疑的樣子。

“養老鼠有什麼奇怪的，那幫賊和尚還養女人呢，叫個什麼神廟舞女，對外號稱是嫁給了神，成了神的使女，實際上就是賊和尚們的性胬。”霍澤道：“老夫這一生足跡遍佈世界，光怪陸離的事情見多了，要論變態，沒人比這些印度佬更變態。”

李牧野其實想說，你那不夜城也夠病態的了。話到嘴邊終於還是本著罵人不揭短的原則嚥了回去。

小惡來道：“出家修行的人怎麼能做這種勾當呢？白雲堂下邊有慈雲寺分支，就是信大乘佛教的，都是信仰虔誠，道德高深的大德，聽我外公楊千歲說，這佛教的起源其實也跟印度教有極大關係，相互間的教義有很多想通之處。”

“這事兒老霍說的還真確有其事。”李牧野接過話頭道：“據古代阿拉伯旅行者寫的‘中國印度見聞錄’中的記述，在印度有一種聖娼，稱為‘神靈之娼’一個婦人，如果事先許了願，那麼，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶著女兒，去到神靈面前，把她獻給神靈。”

“然後呢？”小惡來好奇的問。

“此後，這個母親還要在街市上為她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客，不論是印度人，或是外國人，如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話，只要付出一筆賞錢，就可以玩弄她，這個女子，靠了這樣的營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作為資助寺廟的費用。”

小男孩兒的正義感總是很廉價，一聽這事兒不由大怒，道：“我還以為寺廟裡全都是有道高僧呢，想不到世上居然還真有這麼不要臉的賊和尚！讓我遇到了，一定挨個把禿頭擰下來當球踢”

李牧野道：“世間之大無奇不有，這才哪到哪。”

寶主是個澳洲人，深褐色的頭髮，金色的鬍子，又高又胖，動作緩慢來到展臺前寫下拍賣金額後走回到自己的席位。

東西是祖傳的，澳洲白人是英倫半島流放的囚徒後代，祖先多為小偷流氓暴力犯罪者和強姦犯，這寶貝就是寶主的祖先從英倫某莊園的私人博物館偷走的。

易通天當眾宣讀寶物來歷和起拍價，接下來又進入到換寶環節。

一下子有三個人對此物感興趣，分別是東瀛福康寺的代表，印度拉賈斯坦寺的僧侶代表和俄羅斯