第九百五十章 邪徒怪客

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人之惡，莫甚於人食人。偏偏世間就有這樣的魔頭，為了得到超凡入聖的先天稟賦，甚至不惜以人合藥煉丹。

這黃飛虎捉孩子煉丹合藥是有淵源的。

正所謂，天地之先，陰陽之祖，乾坤之始，胚胎將兆，九九數足，胎兒則乘而載之。胎者伏氣中結，氣從有胎中息。氣入身來為之生，神去離形為之死。知神氣可以長生，固守虛無以養神氣。神行即氣行，神住即氣住，若欲長生，神氣相注。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。

簡而言之就是元嬰為先天之神，是最接近完美生命的狀態。雖然並未說吃孩子能如何，但並不影響一些邪魔外道做出這樣的判斷。人性陰陽兩面善惡兩端，一旦陷入偏執，至走投無路的時候便容易出現反轉。

像黃飛虎這樣的大修士，活了這麼久，早把榮華富貴人間享樂享受夠了，唯一放不下的便是求道之路，長生久視。為了這個終極目標，他沒有什麼事是不能不敢不願做的。

道門醫典又說：兒孕胎中，臍繫於母，胎系母脊，受母之蔭，父之精和母之血，相合而成。雖後天之形，實得先天之氣，顯然非他金石草木之類所比。其滋補之功極重，久服耳聰目明，鬚髮烏黑，延年益壽。

這說的是紫河車，也就是婦女生孩子必然產生的胎盤。這東西倒是有很多醫用療效是經過科學驗證的。

黃飛虎從各地擄掠孩子並非無的放矢，而是結合了天干地支地脈匯聚之方位，以及陰陽五行數術命理等多方面的學問來做這件事的。九九八十一個元嬰童男女，都是天賦異稟的仙根奇葩，需在秋陽鼎盛之時入鼎合藥，這個鼎務必是紅泥熟銅混鑄的，煉丹合藥的火必須以扶桑木為柴，初露無根水等等講究，缺一不可。

最重要的還需至少一種奇物，便是江膏龍泥。

李牧野派劉家姐妹臥底紫雲黃氏，意在投石問路，並未指著她們倆能徹底摸清楚紫薇堂的秘密。黃飛虎有意留下劉家小姐妹是不希望李牧野再派更難纏的人物來壞他的大事。李牧野明知道小姐妹倆沒多大作用，卻也沒把她們撤回來，除了投石問路外，也有疑兵之計的意思。

趁著這段時間，李牧野秘密聯絡了隱仙派的陳道人，專門就這個煉丹合藥的勾當向他請教。一是為了知己知彼，二則是有意把訊息洩露給隱仙派，其實是指望著他們能派人來除魔衛道。

江湖素有裡子和麵子的說法，前者代表了江湖門戶真正的實力，注重實修傳承，關鍵時刻需要挺身而出的時候要能夠頂上去。而後者則代表了門戶的面子名聲，有點沽名釣譽的意思。就比如佛門，某些集團化佛門企業就是面子貨，專門負責追名逐利，而像禪武宗的曹林大師和幾位密宗大師於世俗中名聲不顯，實力卻深不可測，便是佛門的裡子。

這隱仙派就是道門的裡子，向來秉持道義，以江湖正義民族存亡為己任。像黃飛虎這種倒行逆施，逆天道改命之舉，按理說正是他們最不能容忍的。

小野哥本意是想拉個盟友來一起對付黃飛虎，卻不料隱仙派的人對這件事另有看法。

陳道人說，黃飛虎是五行聖人之一，對整個江湖甚至這個民族都意義重大。所以他們早就知道黃飛虎在修煉邪術，卻並不打算阻止他。哪怕他乾的是傷天害理滅絕人倫的勾當。並且他還說了一套讓李牧野沒辦法理解，卻不得不接受的道理。

人類社會從建立之初至今，人口增長了不知多少倍，今天的人類已經很難想象當初的祖先們是怎麼生存繁衍下來的。人類遠祖聚水而生，而鮫族人始終擁有對水的絕對控制權，早期的鮫族人是把當今人類的祖先們當做食物的，他們吃起童男童女來從來都是順理成章的事情。一旦得不到滿足，便會洪水氾濫民不聊生。

為了能夠與鮫族抗衡，人類祖先們進化出了覺醒原力的法門，有些是順應天道的正法奇術，有些卻是逆天求道傷天害理的邪門歪道。但是對於天賦羸弱的人類而言，不管哪一種，只要能幫助人類在生存競逐中領先一步就是可行的。

隱仙派認為，當今世界正闊步進入到原力覺醒時代，未來的生存競逐會比遠古時代更殘酷。鮫族人不再是唯一的對手。像共濟會這種鼓吹應該減少人類百分之八十人口，甚至喊出要消滅潢禍之語的江湖組織的威脅甚至比鮫族人更大。還有施羅德這種立志滅世成神的狂人......

世界的競爭不僅是資源的爭奪，更是生存延續的競逐，原力覺醒的時代，華夏民族需要強者來保證種群延續。就為了這個，他們便不打算動黃飛虎。陳道人還說，這是李