第九百三十章 人性

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莫斯科郊外，春日融融，水波溫柔。

春暖花開的季節，每一朵鮮花都用綻放的美麗訴說著對造物主的感激。如果用科學來解釋鮮花盛開，它最多隻是個美麗的自然現象，美麗只是為了用來招蜂引蝶促進繁衍。而只有對元素的物性有了足夠的瞭解才會明白，鮮花之所以開成鮮花的樣子，是因為構成植物的那些元素都有著熱愛美麗的意識。

意識是一切物質有序存在的基礎，不同的物質具有不同特點的意識。各種各樣的物質構成了宇宙中的一切，生命體是物質，花草樹木也是，山石水火亦然。暗物質能量就是這些意識，透過自身的感官去認知它們的行為法則和運轉規律，遵循此道來掌控引導這些能量為我所用，便是一切修行法門的源頭。

花草樹木有花草樹木的本能**，山石水火有山石水火的存在規律，而生命體作為構成世界的重要元素之一，當然也有其本能渴望。這個渴望就是人性的本能追求。

追求溫飽，繁衍後代，探索世界，交流和戰鬥，欣賞美麗，愛情與仇恨......由生到死，人類作為自詡高階的生命體，始終被這些本能**操縱著。甚至死亡都不是**的終點。而這**正是生命這種物質的本能意識。

宗教以修成神佛正果為目標。認為生命體無所不容，宛如一座小宇宙，具有成為造物之神的一切條件。而阻礙人類修成正果的最大絆腳石就是人性的本能。絕大多數宗教的核心教義都認為，人性的這些**就是人的弱點，是需要摒棄的糟粕。剔除了這些人性本能，人就無限接近神性，就可以無所不為，無所不能為。生和死都不再是令人困擾的事情。所謂四大皆空，斬斷一切塵緣煩惱，其實就是絕情絕性六親不認。除了修行和宗教精神偶像外，其他任何關係在教徒心中都變得毫無意義。

李牧野漫步在春日下的山野間，思緒飛揚，想到宗教便又想到眼前一沙一花一草一木皆可稱一世界。每個人又何嘗不是一個世界。萬物自有其誕生髮展進化的軌跡，人當然也不例外。絕情滅性絕是天地自然的進化之道，天地不仁以萬物為芻狗對眾生來說是絕對公平的。而人卻無論如何都沒辦法完全消滅私心，即便修到了佛陀的境界，也還是要搞個人崇拜。

既然生而為人，就應該走人該走的道路。

什麼是人該走的道路？七情六慾，聲色犬馬，從心而活，順心而動，該生當生，該死則死。不管是笑傲於廟堂和江湖的豪傑梟雄，還是為三餐溫飽奔波的市井鬥民，人生一世，長短是次要的，廣度和深度才是價值所在。廣度是閱歷，深度是修養。有了這兩樣護體加持，名利不縛，得失不慮，生死不擾，仙佛不羨，自在逍遙，人生想不精彩快意都難。

莫斯科還是老樣子，有些東西也許永遠不會變，而有些東西則瞬息萬變。

狄安娜看上去跟十幾年前初遇時的她相比，至少在外貌上變化不大。李牧野知道她身體裡有著鮫族人的血統。在白無瑕的安排下，她混進鮫族內部有幾年了，在鮫族內部似乎還挺有地位。但是她的根基始終是在莫斯科。

暗物質研究中心建立的時候，她奉白無瑕的命令幫了一些忙，之後便帶著烏蘭

珠的孩子回到了莫斯科。她具有雨師天賦，級別不高，卻很好的將這種天賦遺傳給了小李麥。在春秋九鼎水王共工鼎的幫助下，李麥的原力覺醒後便有了六級能力。

陳賦書說，狄安娜的能力雖然一般般，但是她在莫斯科諜報機構的地位很高，黑白兩道上的影響力巨大，所以鮫族人對她十分重視。此行計劃能否成功，她將是關鍵的一環。

蒹霞蒼蒼，白露為霜，有位伊人，在水一方。

狄安娜的臉上看不出喜怒，當初與她走到一起，更多是為了在莫斯科站穩腳跟和利益的需要。李牧野捫心自問，相識至今連孩子都養這麼大了，自己卻從未有一刻把她放在心中重要的位置上。這風華絕代的毛妹一直都只是生命中的過客。

李牧野硬著頭皮走過去，道：“緬甸匆匆一別，我都還沒來得及謝謝你幫了我大忙。”

“不必。”狄安娜不假辭色道：“我做那些事也是受白無瑕主使，如果不是為了女兒，我絕不可能配合她。”

“女兒現在很安全。”李牧野賠笑湊過來，將手機遞到狄安娜眼前。

狄安娜看也不看，把臉別過去，哼了一聲，冷冷道：“你既然沒能把她帶過來，就說明你沒辦法做到這一點，讓我看孩子的影片，只會讓我更想孩子。”

李牧野道：“我一定會盡力把孩子帶回到你身邊，但