第一百九十四章 造神

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約翰?蒂勒森有句話堪稱經典：如果上帝沒有必要為自己而存在，那麼多半是人類為了利益創造了他。

造神運動不是中國人的專利，但若是在全世界範圍內找最擅長造神的民族，我大中華民族絕對當仁不讓。比較而言印度人的神太多，輕浮廉價。西方的神高高在上，不接地氣。只有我們的神是從人演化來的，個個都有出身來歷。

為了造神，李牧野專門從滬上請來兩個在這方面有留學經歷的海歸朋友。一個號稱是印度人，化名悉昌?達拉蒂，另一個自稱是蒙古族叫做扎裡蒙幹。計劃開始前，這哥倆先跟葉泓又見了一面。見面的過程用兩個詞形容很是貼切：相見恨晚，甘拜下風，五體投地。雙方一拍即合，計劃開始執行。

第一步是淳于兵兵出手，在宮白寶的倒黴兒子身上用了個降頭峰。將大鵝腦曬乾的粉末塗在銀針上，趁其不備的時候刺入頭頂再抽出，這人就會患上癲癇抽搐症，一旦發作會表現的痛苦難當。雖不致命，看上去卻是肝腸寸斷。解救的辦法也簡單，用這隻鵝的糞便混入菸絲中，讓中招者嗅一嗅就能解除。

淳于兵兵當年配合葉泓又行走江湖中，沒少了用這招對付一些為富不仁，為官不廉之輩。手法早就登峰造極。這一天在學校門前，她化妝成一個體態臃腫的老太太，一走一過的時候故意跟宮白寶那個被寵壞了的兒子稍微碰撞了一下，趁機給這小子來了個摸頭殺。

街市上不知何時開始流傳神醫葉天士後人到此的訊息。給人看病，有緣者分文不取，無緣者萬金難求一方。重要的是所有的有緣人最後都被治好了。據說有一個罹患癌症的印度人慕名從印度過來，被葉先生妙手回春，恢復健康後便當場決定跪地拜師，再也不回印度了。葉先生不收，這位精通瑜伽術的大師級人物便跪在門前不走，水米不沾，至今已十五日。

另有說法，這個葉大師不但精通醫術，而且擅長驅邪捉鬼之道。北方民間認為，好多怪病都是招了髒東西所致。去醫院看不好的病，就得找身上帶仙兒的出馬先生看才能手到病除。這位葉先生就有這樣的本事，比如某某家的兒子在墳包附近撒尿，引來了禍端，肚子忽然腫起個大包，去醫院檢查不出病因，送到葉先生面前，燒了一張符當場就好了。

除了給人看病外，這位葉先生還擅長預測吉凶禍福，尤其精通養生之道，身份證顯示已經是九十多歲的人，看面相卻不過三四十歲的中年人樣貌。紅光滿面，儀態瀟灑。看過的人都說絕對是真的。

葉先生是從海外歸來的，遊歷他鄉七十年，如今回到這裡卻是為了葉落歸根。有與之同鄉的年長者去找他閒聊，說起解放前十年的事情，無不言之有物，猶如親身經歷。更有甚者，他還認出了一個年過八旬的長者是他妻子的侄子。

李牧野雖然是定下計謀的人，但具體執行的時候卻只能隱身幕後看著老葉他們在臺前表演。

小芬一直覺著這戲安排的有點過了，而且騙術伎倆明顯老套且層次偏低。

李牧野告訴她，這都是最經典的仙人跳勾當，之所以經典就是因為有效，而之所以有效，則是因為針對了人性最深層的本能需要設定的陷阱，千萬不要以為讀了很多書就不會上當，當一個人在健康充滿希望的狀態下時，是完全沒辦法理解那些失去健康死亡迫近充滿絕望的人的心情的。

如果貪婪可以矇蔽智慧，絕望就可以改變信仰。

一傳十，十傳百，三人成虎，以訛傳訛，神醫，神人都是這麼產生的。當信眾基數達到一定數量時，再荒唐的事情也會被當成理所當然的信仰而被接受。

葉大師不但會忽悠人，而且還是有一些真本事的。十三歲以前，他跟一位道門高人浪跡江湖，學過一些道門醫學內外科手段，加上淳于兵兵的黛帕巫女身份傳承來的苗藥醫學，針對一些疑難雜症著實有幾套散手。

最重要是，他做這些事除了針對宮白寶的陷阱外，其餘的全部都不以牟利為目的。這就厲害了，但凡江湖騙子出來招搖撞騙，不管用什麼手段，最後萬變不離其宗，都是為了錢。可葉大師甭管是給人看病，還是消災免難，只要是有緣人便必定分文不取。遇到經濟困難的，甚至還會施捨些藥錢。

騙子有這麼幹的嗎？

對於經濟條件有限，病不起活不下去的人而言，這他嗎就是活神仙，萬家生佛嘛。

當然這個有緣人是有些講究的，比如給人瞧病，必定是得了有把握治好的病才能是有緣人。至於看其他方面的問題，同樣也很具有針對性。

為了創下名頭，裝神弄鬼