第三百八十二章 打破虛空，可以見神

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另一位國術宗師程延華所傳。

這裡就要說到另一位國術史上最璀璨明星孫祿堂。

孫祿堂是真正的國術宗師，號稱天下第一手。

他早年精研形意拳，師從李魁元，復從郭雲深，共十一年，其間又得宋世榮、車毅齋、白西園諸前輩親授，加之孫祿堂天資彌高、性情恬淡，故孫之形意拳功夫能超逸前代，功臻衝空化境。

繼而孫祿堂為了研究拳與《易》之關係，（也是國術大師中，少有研究拳與易的宗師）。又從程廷華研習八卦拳數月，多有心得，技藝精深，但絲毫無自得之意。年餘後，程廷華稱讚道：“吾授徒數百，從未有天資聰慧復能專心潛學如弟者。吾與弟意氣相投，故將餘技盡傳之。弟生有宿慧始能達此。

孫祿堂藝成之後，遊歷天下，無有敵手。

時人評曰：孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、導大窾”，神乎之遊刃的武學最高境地，為當時武術界之領袖人物。

形意、八卦名家張兆東晚年對友人曰：“以餘一生所識，武功堪稱神明至聖登峰造極者，惟孫祿堂一人耳。”

這兩段評論，幾乎就是國術的巔峰。

依乎天理？神明至聖？

這些評論，其實就是說孫祿堂的武功其實相當於納蘭不敗世界中的玄術之境。

姜紳自己也推算過，以孫祿堂的國術成就，基本可以相當於神力初期的人物。

在地球上，這樣的人物，其實也算個半仙。

事實上孫祿堂的確是半仙一樣的人物。

1933年，先生預言自己駕鶴之日。夫人大驚，遂命其女帶先生去德國醫院（今北京醫院）作全面體檢。先生笑曰：“吾身體無恙，去何醫院。只是到時將有仙佛接引，吾欲一遊耳。”家人疑而不信，堅持要先生去檢查。先生無奈，只得由小女陪伴去做體檢。

檢查後德國醫生史蒂夫說：“孫先生的身體無任何不良跡象，比年輕人的身體還要好。”歸後，夫人又請名醫孔伯華來家中為先生檢查。把脈後，孔曰：“孫先生六脈調和，無一絲微暇。這麼好的脈象，我還是第一次遇到。”

家人遂安。同年秋，先生歸故里，不食者兩旬，而每日習拳練字無間。至12月16日早上（夏曆十月二十九日卯時），先生對家人曰：“仙佛來接引矣。”遂命家人去戶外燒紙。於六點零五分，先生面朝東南，背靠西北，端坐戶內，囑家人勿哀哭並曰：“吾視生死如遊戲耳。”一笑而逝。

在國術的傳說中，孫祿堂並不是死了，而是國術練到了最高的境界“打破虛空，可以見神”的地步。

其實，就相當於他已經不能容於地球這個世界，到了屠神中‘天帝大陸’這樣的玄門世界中了。

在屠神的世界中，天帝大陸的高手練到神境，也要‘打破虛空，可以見神’，就會飛昇到更高等的恆古大陸，就是同樣的道理。

姜紳自己也曾想過，如果有一天，自己不容於這個世界，會不會也和孫祿堂一樣，離開地球，從而‘打破虛空，可以見神’。

那‘彌九郎長男齋藤野之進’知道薛沉的來歷，心中也是微微震驚了一下。

薛顛師從李存義，李存義和孫祿堂都跟程延華學過，算起來，也算是有同門之意。

於是他就對薛沉道：“當年，你們華國的孫祿堂擊敗我們的宗主，今天由我們兩位後人再決勝負，成是一段百年難遇的佳話。”

‘彌九郎長男齋藤野之進’說的是孫祿堂在七十高齡迎戰日本五大技藝大師的典故。

1920年，日本大正天皇欽命大力士、日本全國柔道冠軍坂田一雄前來我國，與孫祿堂先生比武，孫先生輕而易舉把他摔倒在地，坂垣拜服在地，要求拜孫為師，孫婉拒之。

十年之後，即1930年，日本再次派來六位技藝大師。

由坂田一雄領隊，集中日本國內五大高手。

包括當時日本第一的忍術大師伊藤男、水月流劍道的宗主田村尚義、神道無念流的宗主彌九郎長英明之木等人。

孫祿堂打算以一敵五，史書有兩種傳說。

一說是孫祿堂躺在地上，讓五人壓住，有人數一二三看他能不能起來，他突然發力，五大高手同時被震出數丈而暈倒。

另一說法是孫祿堂吟了一首詩，然後一招之間把五人全部擊飛。

無論那種說法，五大高手俱是被孫祿堂一招擊敗。

姜紳看到這裡的時候曾經想到，如果這五大高手再世，以姜紳