第一百六十六章 高速發展

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凌宇的辦事效率還是很高的，當他下午就立刻讓田豐將此時安排下去，這樣那些流民和一些家裡窮的讀不起書的孩子又有了一條新的出路。起初很多人都不願意，認為當一個郎中沒有什麼出息，當初讓孩子人當裁縫也是看到其中的好處才願意將孩子送去學習裁縫，醫生自古以來被看做一個下等的職業，受人輕賤。在春秋戰國的時代，人們就看不起醫生。《論語》之中曾經寫道：“人而無恆，不可以做巫醫”，巫師在古代是受人尊敬的，可是到了孔子的時代，巫師的地位就很低了，將醫生與巫師並列，由此可見當時醫生的地位是很低的。《列子》之中寫道：“雖乞兒馬醫，不敢侮也”，馬醫與乞丐並列，可見當時的獸醫地位也是多麼的低下。到了漢代，醫生不算是良家子，由此依舊可見其地位之低。《史記·李廣列傳》“以良家子從軍”，古人給史記註釋寫道：“良家子非醫、巫、商賈、百工”，醫生居然沒有被列入良家子，可見當時人們對於醫生是多麼的輕賤。到了三國，醫生的地位依然很低，做了醫生就感到後悔。《三國志·華佗傳》記載：“佗本士人，以醫見業，意嘗自悔”。華佗為什麼後悔呢？因為醫生的地位要比“士”低的很，華佗為自己從事醫生這個職業而後悔。但是凌宇的到來相信肯定會改變華佗的想法，而凌宇不像古代人一樣，有這種思想。在後代，反而講究的是大國工匠精神，所以凌宇也是立志要把醫發揚光大，不僅僅是醫，還有百工和商賈。一直到唐宋元明清，在這期間醫生的地位還是很低。尤其是在元代，更有一個排名“一官二吏三僧四道五工六農七醫八娼九儒十丐”，醫生排名只是比娼妓、乞丐、儒生高一些。因為元代是外來的政權，所以不重視儒家的思想，儒生的地位就比較低一些。

所以那些百姓有這個想法自然也很正常，於是凌宇就說：“古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。世界上沒有醫生是不行的，你們病了，中毒了，都是需要醫生的救治。醫者仁心，不求名利，但求妙手回春。我凌宇可以在這裡向各位父老鄉親保證，只要你或者你的孩子，品行端正，願意刻苦去學，我凌宇定然會給你們一個滿意的地位，滿意的金錢。到時候諸位不會因為一些小疾小病就讓各位生不如死。諸位若是有孩子在我軍當中，有了軍醫的存在，讓他們在戰場上的存活機率大了很多。這難道不是你們想看見的嗎？”

凌宇這麼一說卻是當場就讓很多的百姓改變了立場，他們原本以為會堅定自己的立場，可是沒想到凌宇這麼一說就將自己的立場給擊潰了。但不得不說凌宇說的很有道理。但凌宇嘴上那麼說心中卻是有點擔心，那就是醫患關係，後世的醫患關係可謂是極其的惡劣，一些毫無道德的醫生批著白衣天使的偽裝，做的卻是惡魔的事，一些蠻不講理的患者家屬，一言不合二話不說就對醫生大大出手，甚至以刀相向。想到這些種種，在沒有完整的法律制裁下的當下，恐怕一旦爆發起來會更加的恐怖。所以凌宇也在想需不需要進行法律的改革，可是法律是由國家來界定的，如果自己使用自己的律法，那無異於是和大漢挑釁，甚至是宣戰。這是凌宇暫時不希望看見的。所以凌宇決定將選拔醫者的門檻方高，品行一定要良好的。否則，醫術再高超，沒有醫德，那反而成了毒師。

“主公，醫者雖好，可是沒必要大力推動吧？”郭嘉質疑的問道。

“呵呵，奉孝啊，你身體的毛病，被華佗先生治療了一番如何了？”凌宇笑著問道。

“額......很好。”郭嘉尷尬的說到，因為他年少貧窮，本就營養不良，再加上一直酗酒還喜歡女色，所以身子一直很虛，在吞了凌宇的智極丹後，身體有所好轉，但還是沒有徹底的治好，畢竟那不是神藥。不過在華佗近半個多月的精心調養下，好了很多，身體也不像以前那般虛弱，倒也是生龍活虎。有一次他迫不及待的想去青樓看看自己是否可以重振雄風，結果被秦瓊逮了個正著。硬生生的被轟了回去。

“那不就是，如果沒有華佗先生，那些都會在你身體裡埋下隱患。到時候可就是叫天天不應，叫地地不靈咯。”凌宇說到。

“嘉明白了。”郭嘉佩服的說到。

“恩，不僅僅是醫，百工，商賈都要大力發展，只有這些都能齊頭並進，那麼冀州就能在最短的時間內，發展最快。”凌宇鄭重的說到。

“但憑主公吩咐。”這回他們二人也不再多問，他們發現自己的思想跟不上凌宇，覺得凌宇的思想很獨特，想法也很大膽。但是隱隱中心裡感覺如果按照凌宇說的去做，肯定會有意外之喜。

三個月之