小貝流浪記二百一十八

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盤古經過了一萬八千年的孕育才有了生命。當他有了知覺的那一刻，便迫不及待的睜開了眼睛。可是周圍一片黑暗，他什麼都看不見。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。

渾圓體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天；重而濁者不斷下降，變成了地。盤古就這樣頭頂天腳踏地的誕生於天地之間。

盤古在天地間不斷長大，他的頭在天為神，他的腳在地為聖。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長兩丈。如此一日九變，又經過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬年。

盤古想用自己的身體創造出一個充滿生機的世界，於是他微笑著倒了下去，把自己的身體奉獻給大地。在他倒下去的剎那間，他的左眼飛上天空變成了太陽，給大地帶來光明和希望；他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的『液』體撒向天空，變成夜裡的萬點繁星。他的陽根化為伏羲，他的雙『乳』化為女媧，他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血『液』變成了奔騰的江河，他的『毛』發變成了草原和森林。他撥出的氣體變成了清風和雲霧；發出的聲音變成了雷鳴。

盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陝西），他的左臂化作了南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作了北嶽恆山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。從此人世間有了陽光雨『露』，大地上有了江河湖海，萬物滋生，人類開始繁衍。

盤古死後，人們為了紀念這位創造世界的聖祖，在南海為他修建了盤古氏之墓，方圓三百餘里。傳說墓中仙居著盤古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤古祠，每年都有許多人到廟裡去祝祀。

盤古開天闢地的故事，顯然是古人對人類始祖的神化，他體現出中華民族嚮往光明，為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。是誰創造了人類社會，是勞動人民自己，勞動者在勞動中不斷進化，他們用群體的智慧不僅創造了豐富的歷史文化，也為後人留下來許多美好的傳說。【3】

而在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪迴，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的（述異記）則是這個樣子。

有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪迴，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的《述異記》世界之中，雲：盤古氏，天地萬物之祖也。然則生物始於盤古。昔盤古氏之死也，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，『毛』發為草木。秦漢間俗說，盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說，泣為江河，氣為風聲為雷，目瞳為電。古說，喜為晴，怒為陰。吳楚間說，盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙三百餘里。俗雲後人追葬盤古之魂也。

在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪迴，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的（《枕中書》）則是這個樣子。

在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪迴，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的《枕中書》世界之中。

有云：昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。……復經四劫，二儀始分，相去三萬六千里。……復經二劫，忽生太元玉女……號曰太元聖母。元始君下游見之，乃與通氣結精，招還上宮。……元始君經一劫，乃一施太元母，生天皇十三頭……後生地皇，地皇十一頭，地皇生人皇九頭，各治三萬六千歲。

同樣的，在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪迴，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的（《雲笈七籤》）則是這個樣子。

在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪迴，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的《雲笈七籤》世界之中：神人氏出生，其狀神異，若盤古真人，亦號盤古。即是無劫蒼生、萬物，之所承也。以己形狀，類象。分別天地、日月、星辰、陰陽、四時、五行、九宮、八卦、六甲、山川、河海，不能決定。故，以天中元景元年七月一日，上