第二百四十九章指點迷津

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通道，與魏、秦征戰對和尚、道士都秋毫無犯，定都平城時專門下詔營建佛寺，以便“令信向之徒，有所居止”。

同時，拓跋珪崇尚道術，經常誦詠《道德經》，在朝中設仙人博士，設仙坊為其煮煉百藥，意圖長生不死。

永安寺殿宇巍峨，古樸壯觀，前來燒香的信眾比起建康城中的瓦棺寺還要多，各族服飾的人都有。

看著那些虔誠叩拜的信眾，楊安玄心中有個模糊的想法，善用宗教信仰應該能發揮意想不到的效用。

齊暉忙著打點生意，楊安玄偷得浮生幾日閒，帶著張鋒遊覽了郊天碑、靈岩石室、闢陽殿、靈泉池、鹿野佛圖、白登臺等記錄古籍，後世已不見的建築，好好地過了把“考古癮”。

張鋒顯然對牛羊肉更感興趣，炙、煮、燒、涮各種手法的烹調讓他吃得大呼過癮，楊安玄不得不讓他每晚多練半個時辰功夫。

齊暉抽空向楊安玄稟報了賀夫人很喜歡彩瓷碗的訊息，特意派人賞賜了他十頭牛。

不光是賀夫人，齊暉還帶彩瓷到衛王拓跋儀、毗陵王拓跋順等府上送禮，都得了回禮。

楊安玄對生意不放在心上，問齊暉什麼時候能同他一起前往龍城，聯絡宗提少不了他。

齊暉想了想道：“平城的生意打點得差不多了，三天後可以動身。”

還有三天時間，楊安玄決定找點正事幹。路過嵩山的時候得知寇謙之應華陰公主之邀來了平城，自己不妨前去見見。

齊暉在宮中有關係，楊安玄託他打聽寇謙之的下落，很快有了訊息。

寇謙之三月便到了平城，住在紇奚嵇拔府中，華陰公主向拓跋珪推薦，拓跋珪只是留下他所獻的《雲中音誦新科之誡》，並未接見，而是讓其前往仙坊，煮煉仙藥。

仙坊設在西山，楊安玄以故友之名見到了寇謙之。看到楊安玄，寇謙之大喜，領著楊安玄進仙坊來到自己的住處。

寇謙之在道門頗有聲譽，仙人博士張曜亦不敢慢待，專門撥了一個院落供他和幾名弟子使用，楊安玄見到那位三弟子華道寧也隨侍在身邊。

拓跋珪雖然推行漢化，但鮮卑習俗還是佔了主流，屋內不是坐席，而是胡桌胡椅。

請楊安玄在胡椅坐下，兩人寒喧幾句，寇謙之迫不急待地問道：“楊居士，你曾說過道門興在北，貧道依言來到平城，可是魏皇連見都不肯見貧道。”

楊安玄微笑道：“寇仙長，愚說這句話時還說過要北方有變，方才下山，仙長有些過急了。”

寇謙之不解地道：“燕被魏逐走，魏有一統北方之勢，豈不是有變？”

楊安玄沒有回答，而是問道：“仙長在仙坊中都做些什麼？”

“貧道每日按典煮煉百藥，熬製丹藥。”寇謙之眼中閃過一絲迷茫。

楊安玄繼續問道：“敢問仙長，這些丹藥可能致長生否？”

寇謙之閉口不語，良久方才輕嘆一聲，道：“貧道聽聞以前煉製的那些丹藥，被魏皇給死囚試服，那些死囚大多身死。”

“仙長即知服用丹藥無法長生，魏皇又豈會信這些致人死地的仙丹。”

寇謙之愁眉緊鎖，道：“貧道現在亦感進退兩難，請楊居士指點迷津。”

他在嵩山經營名聲二十載，在道門已具聲望。此次應華陰公主所邀下山，原以為可以大展鴻圖，成為帝師。

哪料魏皇拓跋珪並未見他，而是讓他煉製丹藥，寇謙之深知丹藥不可能讓魏皇長生，所以推說時機未至，遲遲不肯動手。

從仙人博士張曜最近對他的態度可知，拓跋珪對他興趣已然大減，更不可能召見他，寇謙之準備了滿腹的經文，無從說起了。

楊安玄知道寇謙之發跡尚早，要到二十餘年後才會被拓跋珪的孫子拓跋燾請下山成為帝師。

不過到那時魏國已經平定北方，南方也成了劉宋的天下，自己當然不能坐視這種情況發生，不妨就先讓寇謙之發力，看看能否改變魏國的國運。

寇謙之發跡靠得是北魏時任左光祿大夫崔浩大力相幫，現下崔浩年僅二十，在朝中任著作郎，因為工於書法，常隨侍在拓跋珪身邊。

此時的崔浩還沒有打動拓跋珪的能力，但其父崔宏是吏部尚書，總裁律令、朝儀、官制，通制三十六曹，深得拓跋珪信任地，權傾朝廷。

清河崔氏是關東望族，冠冕相襲，若能提前得到崔家相助，或許寇謙之能將其成為天師的步伐加快。

想到這裡，楊安玄道：“道長是仙長所傳，