南無袈裟理科佛提示您:看後求收藏(第四十七章 江湖路遠不再見,夜行者:平妖二十年,南無袈裟理科佛,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
譚師傅扛著扁擔,擼著袖子過來幫拳,然而一場架都沒有打,就直接離開了去,我也自然沒有能夠瞧見他那斷門槍有多麼的凶煞驚人。
對於這事兒,他倒是沒有太多的堅持,一切都憑馬一岙的心意。
短短一路上的相處,讓他們成為了朋友。
不過臨別之前,老師傅還是深深地看了我一眼,眼神之中,多少也有幾分猜疑。
很明顯,他知道我是一名夜行者。
我曾經聽馬一岙說過,遊俠聯盟之中,並非人人都如譚師傅一般急公好義,有人的地方就有江湖,遊俠聯盟也是如此,這裡面也誕生過不同的山頭和派別,從修行的大方向來看,就有五秘三宗,而對待夜行者的態度,又分為左、中、右三派。
左派的成員信奉一個道理,叫做“非我族類,其心必異”,覺得夜行者永遠都無法跟人類一條心,所以碰到夜行者,就要毫不猶豫地下狠手,如有可能,最好斬草除根,不留後患。
而右派的成員則認為人心向善,沒有誰是天生就邪惡的,他們希望團結一切可以團結的力量,採用一種合作互助的形勢,用來維持一個和平穩定的世界。
更極端一些的,甚至還提出了“萬族共治”的想法。
當然也有一些人不偏不倚,並沒有表明太多自己的看法和立場,所以就被稱之為中間派。
歷史上,遊俠聯盟因為這個態度的問題,還差點兒分裂。
民國之時,算是遊俠聯盟最為鼎盛的一段時期,然而它最終盛極而衰,分崩離析,究其根本,也是因為這核心的價值觀分歧。
不過這位譚師傅雖然沒有表明立場,但顯然不是極端左派。
他只是深深看了我一眼,然後離開。
那個拉我們過來的小貨車司機在等著他,在來的路上我方才知曉,那人是他的一個弟子,跟隨著譚師傅修行的。
譚家之中,人才不多,反倒是不如一個叼著煙、染著黃毛頭的小司機有天賦和恆心。
馬一岙並沒有等馬丁回來,而是給他留了一張紙條,然後與我一同離開。
我看了一下紙條的內容,是說明了我們知曉此事,已經離開,讓馬丁別太糾結,然後關心了一下他女兒,最後說了一句話:“江湖路遠,永不相見。”
肥花的事情,或許與馬一岙有關,或許無關,但我們已經沒時間再於此耽擱了。
我們得離開,暫時擱置此事,去辦另外的一件事情。
那就是后土靈珠。
儘管我並不確定那坨從白色巨蟒身體裡掏出來的肉塊,它到底是不是后土靈珠,但幾乎可以肯定的一點,那就是這東西最後是落到了秦梨落的手裡。
如果說我們不需要它來救王朝安老爺子性命的話,這事兒咱也就認栽了。
但問題在於,如果沒有後土靈珠,王朝安老爺子就得癱瘓在床,成為一個植物人,甚至很有可能因為器官衰竭而死去。
我與王朝安老爺子交往不深,但也能夠理解馬一岙與他的感情。
而且我對他老人家的性情人品,也是十分敬重的。
甚至我想要度過五重劫,也需要藉助他老人家的張羅和把控。
一切都是環環相扣的。
兩人離開縣裡,便去了江州,又乘坐火車南下,抵達羊城之後,我以為要去原先的小院子,卻被馬一岙告知,在知道馬丁出了狀況之後,他就第一時間通知了小鐘黃,將院子裡面的人給轉移走了。
我們雖然放過了馬丁,不與他為難,但從人性的惡意來考慮,馬丁未必會放過我們。
他既然來過了這院子,就很有可能拿這裡成員的性命來威脅馬一岙。
即使他不願意,他背後的魯大腳,也會這麼做。
一番輾轉,我們來到了番禺一處村子裡。
那個時候的番禺,還沒有像後來那般到處都是高樓大廈、街道和樓盤,相對於市中心來說,這兒還只是郊區,除了一些廠房和相對集中的城鎮之外,外圍還有許多的小村子,零零落落,而我們來的這兒,是馬一岙師姑黃千葉提供的住處。
王朝安老爺子在病情穩定之後,也由鵬城轉到了這兒來靜養。
竹籬笆、小池塘,老式的土磚房,我們抵達這兒的時候,已是暮色時分,遠遠瞧見門口附近,一左一右,擺放著兩張躺椅,劉爺和李爺躺在上面,老眼昏花,昏昏欲睡。
馬一岙帶著我走上前,朝兩位拱手問好,結果對方半天沒動靜,這才發現,人
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。